若知道如何禱告，就知道如何敬拜、服事，在諸事上得勝，並靠主剛強。
禱告一開始就在宣告不倚靠自己，而要倚靠全能的神。 禱告的對象乃是我們在天上的父，這讓我們知道自己不是孤兒，而是有父親的孩子。 在天上的神和你既是父子關係，我們就是以家為群體向神發出禱告，也就是和弟兄姊妹一起連結禱告。
經文：路加福音11章1-4節
証道：李路加牧師
記錄：廖郁淳姊妹
禱告是基督徒生命的重要功課，那是人類普遍的一種本能，禱告的對象或許不同，但在遇到很大的困難或無法解決的事情而孤單無助時，內心深處總有一種本能或動力產生呼求，希望所謂的老天或神明給予幫助。因為不曉得禱告的對象是誰，一般人只能無奈的呼喊；而基督徒雖知道向誰禱告，卻不知道怎麼禱告，是以門徒亦曾要求耶穌教導他們如何禱告，這就是主禱文的由來。
門徒發現耶穌之所以可以作許多醫病、趕鬼、釋放的神蹟奇事，在於祂背後有很強大的禱告生命和力量，祂知道若沒有禱告支持，所作將非常有限。若知道如何禱告，就知道如何敬拜、服事，在諸事上得勝，並靠主剛強。
首先，我們必須知道禱告的連結。禱告不是自我對話的文字遊戲，也不是抒發情緒的心理遊戲，禱告是有連結性的，包含三種狀態：
一、天：屬靈的連結
每逢有重大意外或傷病，新聞媒體就會提到要一起集氣或祈福，希望能脫離危險。人不得不承認自己內心深處有一個本能，在面對困難時會想要找一個超越自己能力之上的神來幫助自己，只是不曉得禱告的對象，就呼求天。有些宗教的確敬拜如太陽神、月神之類，這是很矛盾的事，他們拜神所創造的日月星辰，卻不拜創造日月星辰的神。
驕傲的人類總覺得世界是封閉的，只能靠自己在有限的環境中尋找出路，沒有外來的力量可以幫助。禱告的對象是屬靈的天、屬靈的國度，不管你在哪裡，當你說：「我們在天上的父」，榮耀的父神就把你提升到祂同在的屬靈層次。禱告一開始就在宣告不倚靠自己，而要倚靠全能的神。把自己帶到天上的父面前，和祂說話，對我們有二個幫助：
（一）將我們的眼光和神對齊：世界上有太多眼目的情慾，有太多假象蒙蔽你的眼睛，在禱告中神會帶你用祂的角度看世界，用祂的眼光看你的生命和道路。如果你只用自己狹小的眼光看世界，心就永遠不會滿足，永遠在抱怨擔心。
（二）領受神的應許面對挑戰：如同彼得不能停留在耶穌變像的山上，我們還是要回到地上解決面臨的挑戰。我們有很多的困難和使命需要完成， 但從禱告的山上下來後，我們將不再一樣，神的應許幫助我們可以過在地如在天的生活。禱告的最大挑戰在於自我生命不願意改變，當你虔誠禱告，神的回應卻是不、要等，這時就要學習順服和等候，你從地上看，天父從天上看，他看得絕對比你更清楚、更遠。禱告必須面對自己，當神要你等的時候，是從此不再禱告，或覺得神既然不體貼就各走各的路，還是你願意預備自己領受神的豐盛？
這個世界常告訴我們所看所聽才是真實，但聖經告訴我們所處環境背後有看不到也摸不到的，但這往往卻是真實，因為世界上有很多假象和表面，人們越來越會詐騙、隱藏和遮蓋，你看到的不一定真實，看不到的反而不會騙你，天上的神願意每時刻按著祂的心意進到你的生命。
二、父：權柄的連結
禱告不是自言自語，也不是對鬼魂、歷史人物或空氣說話，禱告的對象乃是我們在天上的父，這讓我們知道自己不是孤兒，而是有父親的孩子。父的權柄在我們的生命中能作成三件重要的事：
- 權柄建造關係：每當想到父親
這個角色，總是帶有權威和嚴肅的認知和感受，舊約形容神是那高高在上、創造天地、充滿威嚴、公義審判，坐在不可接近的光中，大祭司即是是戰兢的服事。但因著耶穌和救恩，神改變我們的身分：「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸！父！』」（羅8:15）這是非常重要的步驟。「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。」（約1:12），信主後，神用權柄成就你神兒女的身分，身分對了，心就被改變了，越禱告就越親近愛我們的天父。用孩子的角色向阿爸父來禱告，這是最不可思議的身分。
（二）權柄喚醒沈睡：我們雖知道有愛我們的天父，卻不太渴慕祂，甚至成為悖逆的孩子。浪子回頭的故事我們都很熟，他揮霍父親給予的家產，最後淪落在豬圈裡，當他想起父親，聖經用「醒悟過來」形容，除帶出羞愧之感，也帶出回家的行動。我們常也帶著自以為擁有的一切去闖蕩，卻被這彎曲悖謬的世界中各樣的情慾與衝突瓜分，最後只能落魄在豬圈。唯有被神喚醒，才有可能被恢復成正確的人，靈性的沈睡代表遠離神，生命光景是失喪和墮落的。當你開口禱告，就是神在喚醒你的時候，有屬靈的權柄要把你連結起來，在你周圍作奇妙的改變和翻轉。
（三）權柄遮蓋保護：權柄非要掌控或發號施令，而是要遮蓋保護。「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩， 不憐恤她所生的兒子？ 即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將
你銘刻在我掌上； 你的牆垣常在我眼前。」（賽49:15-16）「銘刻在掌上」代表神非常認識你，知道你的性格特質和所遭遇的困難，「牆垣」代表人生發展時將突破的邊界。神是帶領你的神，祂要擴張你，會帶領你到青草地上，也會帶領你遭遇死蔭的幽谷；祂會放手讓我們去面對挑戰，也會以權柄來遮蓋保護我們。
三、家：教會的連結
「我們」是主禱文第一個字。禱告不只是自己對神傾心吐意，有時也需要以屬靈的群體發出禱告。在天上的神和你既是父子關係，我們就是以家為群體向神發出禱告，也就是和弟兄姊妹一起連結禱告。保羅提出一個重要的觀念：「這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」（提前3:15b）他教導提摩太以家的概念來治理教會。教會建造真理的根基和柱石，當人看到真理就看到真理背後的神，當人知道真理就知道怎樣禱告，禱告就不會天花亂墜。當你委身在一個教會，就是委身在一個家中，屬靈家人能彼此分享喜樂和重擔。你要先確定和對方的關係如何，才能決定說話的深度，所以你不會對便利商店店員說心裡話，但教會的弟兄姊妹是家人，有代禱的關係，可以一起向天上的父禱告。
主禱文教導我們三件事：不是倚靠自己，而是倚靠在天上的父；我不是孤兒，而是有一位充分瞭解我、愛我父親；我是有家的，有一群弟兄姊妹可以一起禱告爭戰，彼此成全祝福，享受在愛與被愛的關係當中。
