當我們貼近神的心意，就會有不同的眼光。巴錄的服事似乎不怎麼成功，許多順服神而做的事也並不起眼，但卻是尊主為大，主看為美的。今天的標題給「大事」二字加上引號，也就是為此了。
經文：耶利米書45章1-5節
証道：劉光啟牧師
記錄：楊可玉姊妹
1975年，一批封泥（bullae，封印文件用）出現在耶路撒冷的骨董市場，其中一個上刻希伯來文，翻譯過來是「尼利亞之子，文士巴錄所有」的意思。（英譯：Belonging to Berekyahu, son of Neriyahu, the scribe.）
當時代的人在寶石上刻字，做成戒指或墜子隨身配戴，若遇需要封存的重要文件，便在綑紮後用一小塊黏土封口，並以刻了字的隨身寶石在黏土上壓印為記。這批骨董的買主邀請學者予以鑑定，發現封泥上有一枚指紋，雖然不能直接證明巴錄其人真實存在，但藉由此物，讓我們對於今天的經文多了一點想像。
經文第1節說：「猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，尼利亞的兒子巴錄將先知耶利米口中所說的話寫在書上。」其中指出的年分，在當時的近東地區，正是一段風雨飄搖的時期。巴比倫的尼布甲尼撒登基為王後，立刻揮軍敘利亞北方的迦基米施，與法老尼哥所率領的埃及大軍展開對戰，尼哥的勢力被徹底擊潰。當時猶大國臣服於埃及，連帶成為戰敗的一方。尼布甲尼撒乘勝追擊，從敘利亞一路南下，消息傳到耶路撒冷，全城人心惶惶。
就在這個時間點，神說話了。25章11節，神透過先知耶利米傳講信息：「這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。」與其說是福音，這簡直是個禍音！另一方面，神又令巴錄將耶利米口中所出的話寫在書上。36章3節說：「或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」由此可見，神並非真心想要毀滅這個國家，乃是期待他們悔改。
那個時候，耶利米成為先知已經超過二十年，他所傳講的信息累積下來有多少？我們不得而知。可以想像的是，巴錄來到他的面前，一字一句抄錄，想必得花費不少時間與精力。巴錄乃有血有肉的活人，聽見耶利米最初的提醒，聽見神如何要百姓悔改，再得知後來將要如何大禍臨頭，他的內心想必五味雜陳。
難怪巴錄要感慨地說：「哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。」（v.3）「唉哼」這個字眼常用以描述一個人垂死前的呼聲，非一般的痛苦可以比擬。巴錄的憂愁也不只是心情不好唉聲嘆氣，而是如同創世記裡痛失愛子約瑟的雅各所自述那般地「悲悲慘慘」（參創42, 44）。他一邊抄錄，一邊心裡難過。巴錄的內心是否怨怪神？他是否心生懷疑，如此信息，誰聽得進去？
這些內心戲，聖經並未告訴我們，但我們看到神透過耶利米的口來提醒巴錄：「我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。」（v.4）想像耶利米說出這番話時，必定感觸良多。因為二十多年前當他被呼召之初，神就這麼說過：「看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」（耶1:9-10）
兩段話中用上了一些類似的詞彙。神要耶利米傳講一個拆毀、拔出的信息，乃是因祂期待祂的子民回頭，卻又看見他們離棄救恩，惡貫滿盈。二十年後，神舊話重提，如此重擔放在耶利米和巴錄的身上，似乎讓他們在人群中備顯孤單。然而若你看見神這樣說：「我要伸手攻擊這地的居民。這是耶和華說的。因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。」（耶6:12-13）就能知道祂是在向耶利米及巴錄表露，希望他們體貼自己的心意。
面對這樣的敗壞，公義之神應當審判，但同時祂又充滿憐憫。這便好像新約聖經所載：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（太9:35-36）
神希望巴錄體貼這分心意，因此提醒他：「你為自己圖謀大事嗎？（But you, are you seeking for yourself great things ?）不要圖謀！」
聖經沒有告訴我們巴錄在想甚麼，但透過今天一開始提到的封泥，不難猜測他有尊貴的身分。事實上，巴錄的祖父瑪西雅曾經擔任邑宰（參耶32:13，歷下34:8），他的另一個兄弟西萊雅曾當過王宮的大臣（參耶51:59），巴錄自己受過很好的教育，是一名文士。套用今日的社會狀況，巴錄畢業於頂尖大學，祖父是前台北市長，他的兄弟後來做過總統府秘書長，這樣一號人物期許自己有一番作為，並不令人意外。也許他暗自擔心，這些書卷公開後，被人得知是自己所抄錄，以他的身分，竟與「全民公敵」的烏鴉嘴耶利米同路，大好前程可能就此斷送。
我們看到神提醒他不要圖謀大事，而他終究選擇了順服神。表面看來，協助耶利米很不討好，他傳講的都是降災的信息；然而神是賜恩典的神，他應許巴錄：「你無論往哪裡去，我必使你以自己的命為掠物。」歷史上，十多年後，耶路撒冷果然傾覆，巴錄作為戰敗的一方，苟延殘喘地活著，只能說是劫後餘生，完全跟「掠物」沾不上邊。但神所賜的乃是永生的生命，就像耶穌對眾人所說的：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」（可8:34-35）
耶利米書36章記載，巴錄不但將這些信息抄錄下來，甚至受被拘管的耶利米所託，公開地把這些信息念給眾人聽。約雅敬第五年九月，合城之人正為巴比倫大軍壓境而禁食禱告，他們聽見巴錄的話，知道這些信息出自耶利米，便勸他逃跑。而這捆書卷後來在約雅敬的手中被燒毀，他並下令通緝耶利米與巴錄。
一場預備許久的佈道會，信息講完，無人決志，講員反而落荒而逃。在人的眼裡，似乎不是一場成功的服事，但從神永恆的眼光來看，它卻是美的，是討神喜悅的。
「你為自己圖謀大事嗎？」神鑒察人心，祂要巴錄面對真實的、野心勃勃但動機未必純正的自己。
神是否也這麼問你？而你的大事又是甚麼呢？基督徒當然可以考好學校、賺大錢，但我們要思考的是，你的生命是耶穌重價贖回，你所圖謀的大事，跟天父的旨意有甚麼關係？摩西看到同胞的苦難，憑一時之怒殺了一個埃及人，換來米甸曠野四十年的流亡；彼得勸耶穌萬萬不可釘十架，耶穌卻要撒旦退去；掃羅直到被光照，才知自己逼迫的是基督。
神把自己的計畫告訴巴錄：「我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。」當我們貼近神的心意，就會有不同的眼光。巴錄的服事似乎不怎麼成功，許多順服神而做的事也並不起眼，但卻是尊主為大，主看為美的。今天的標題給「大事」二字加上引號，也就是為此了。
弟兄姊妹，你在為誰圖謀大事呢？
