愛的主題，在基督徒的生命中有著無法忽視的分量。它可區分為兩個面向，垂直面向指的是神與人的關係，水平面向則在人與人之間。今天這段經文談的是後者，教導我們如何活出不虛假、真誠無偽的愛。

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經文：羅馬書12章9-21節
証道：王鼎元實習傳道
記錄：楊可玉姊妹

若我們隨機街訪，請人以三個字詞來描述基督徒，統計正面結果，相信「愛」、「彼此相愛」、「有愛心」、「愛人如己」等字詞，應該會有前三或前五名。《馬可福音》記載，文士向主耶穌問道，誡命中第一要緊的為何？耶穌回答，首先是要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神；其次是愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。

使徒保羅有許多關於愛的教導。《哥林多前書》13章的開頭叫我們知道，愛是最大的恩賜。《加拉太書》5章說，全律法都包在「愛人如己」這句話之內。愛的主題，在基督徒的生命中有著無法忽視的分量。它可區分為兩個面向，垂直面向指的是神與人的關係，水平面向則在人與人之間。今天這段經文談的是後者，教導我們如何活出不虛假、真誠無偽的愛。

論彼此相愛，首先遇到的問題是人與人的差異。有人急躁、有人和緩；有人瞻前顧後、有人鼓勇直行；有人大處著眼、有人小處著手……種種差異放在一起，產生許多衝突，如何能夠彼此真誠相愛？保羅自稱外邦人的使徒，深知猶太人與外邦人都要因著神的憐憫而得救，我們在基督裡是同一個身體，不虛假的愛非但不迴避差異，更正視彼此的不同。救恩底下我們都是罪人，沒有誰比誰更好。

「愛」這個字的含金量很高，發展愛情產業鏈可以振興地方經濟，疫情下的報復性旅遊，任何景點只要跟愛沾上邊，就會有人排隊、攤販等著收錢。以愛為名的主題養活了一票兩性、親子，乃至於企業管理、心靈雞湯的作家。教會界裡談愛的書單更是長長一串，大家都很關心如何活出愛。

10-16節中保羅談及愛應有的表現，讓我們先看其中差異性較小的例子。第10節說：「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」保羅談論同為基督徒的弟兄之愛，從關係開始。親熱即彼此親愛忠誠之意，帶著家庭關係的意味，無怪乎我們在教會裡互稱弟兄姊妹。聖經教導我們恭敬推讓，看對方超過自己，承認並稱讚對方的成就，互相尊重。

但若話只說到這裡，恐怕與市面上談愛的書相差無幾。這樣就是不虛假的愛了嗎？保羅在11-13節又說：「殷勤，不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。」保羅是個思路清晰的人，以上這些，並不是隨意將不相干的主題放在一起來勸勉，而是他給我們重要的提醒：這些都是不虛假的愛的表現，並且是整體一起呈現的。

你不可能愛弟兄姊妹，卻在靈裡沒有委身、不去服事對方。若生命中感受不到從神來的盼望與喜樂，不相信在患難裡能靠主站立，不習慣、不喜歡、不多禱告，在肢體的缺乏或需要上顯得被動……如此卻說自己愛弟兄姊妹，這是不可能的。團契不是人際關係的一個小圈圈，缺乏從基督來的盼望、喜樂、忍耐，和持續不懈的禱告，這樣的關係恐怕只是同病相憐或彼此取暖。

保羅並非挑戰大家沒有愛；事實上，他不是勸我們去愛，而是提醒我們要讓已有的愛做到真誠不虛假。第9節道出了這段勸勉的重點：「愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。」我們可以理解為：不虛假的愛，本身就是厭惡惡、親近善的。它有著強烈的指向性，能帶動內在心懷意念的轉化，把一個基督徒引到善的一邊；它不是單一、表面的，與人親近、熱情的表現，而是喜愛、羨慕一切的良善。這裡面包括了靈裡強烈有情感的委身、受聖靈引導敞開自己去服事主、渴慕從神來的盼望所帶來的喜樂、相信在患難逼迫中可以靠主站立，包括持續專心的禱告、渴慕與神同在，也渴慕與神放在我們旁邊的肢體在一起。保羅把焦點從外在移開，清楚指出我們必須面對的掙扎是內心善與惡的角力。21節說：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」活出不虛假的愛，不是在五光十色的大舞台上展現熱情，反而像是一場角力、比賽或戰爭，我們必須確保緊緊站在善的一邊。

兩年前，教會青少年第一次去到南方澳短宣，以三、四人為一組進行街頭佈道，用福音單張隨機向人介紹福音，邀請他們參加聚會。去過南方澳的人應該知道，當地最熱鬧的十字路口有家便利商店，我們的青少年在那裡遇到一位遊民，單純地過去跟他聊天，關心他，唱詩歌給他聽，我看見後也加入其中。我們一起為他禱告，他非常感動，甚至流下眼淚。因他每天坐在同一個位置，所以，接下來的兩三天，我們都一起去關心他。

後來某天中午我獨自經過，見他一如往常坐在地上。我們的眼神一度交會，但我絲毫沒有停下來的念頭，不停腳地繼續過馬路。斑馬線走到一半時，我突然感到非常難過，那難過是我忽然發現自己是個虛假偽善之人。那位遊民朋友不是兩天前的同一個人嗎？他不還是坐在那裡，期待有人關心、跟他說說話嗎？我明知他會感到被安慰，卻完全不想停下腳步、打聲招呼問他今天好不好。是因為天氣太熱我急著想去教會吹冷氣？太餓想吃午餐了？還是因為身旁沒有別的教會青少年，所以我不用表現出一副有愛心的樣子？我愛這位遊民朋友嗎？就在馬路過到一半的那個時刻，我心中的惡重重地將我擊倒。

虛假的愛只把人帶到去滿足別人對自己的期待。對於善惡角力，保羅有很深的體會：「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:21-24）他真實面對這樣的掙扎，並告訴我們得勝的訣竅：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」（羅7:25）這不是說我們從此不用面對心中的善惡角力，而是靠著耶穌基督脫離了律法對我們的控告與審判。8章1-4節寫得更清楚，我們因肉體的軟弱無法勝過惡，但神差遣獨生兒子成為罪身的形狀，在十架上，把所有的罪都判給了祂。因此，在耶穌基督裡我們脫離了罪債，成為自由。

如何活出不虛假的愛？焦點在於內心善惡的角力，而非對方身上。因此我們知道自己需要耶穌基督，渴慕祂的能力、幫助與安慰，並藉禱告向神支取力量，感受到神了解我們的難處，讓當行卻行不出的掙扎與扭曲得著釋放，然後真正重新得力，回到雙方的關係裡，找到所該面對的真正問題。

和親近的弟兄姊妹如此，和教會圍牆外未信主的人也是如此。保羅是外邦人的使徒，他自然不會漏掉我們跟非基督徒之間的關係，甚至是那些逼迫我們、向我們行惡的人。今天的經文中，他用同樣的原則教導我們：「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。」（v.14）不虛假的愛是遠離邪惡、持守良善，所以我們呼求神將恩典祝福賜給逼迫者，並要禁止咒詛，不可以惡報惡。19節提醒我們，從想要自己作主的惡，轉向聽候神的工作，甚至主動與人和睦，供應敵人所需。

不虛假的愛很美，在美的背後是真實的角力，善勝過惡的結果。我們還能從哪裡去認識、獲得這不虛假的愛呢？《約翰一書》4章7節說：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」

我值得被上帝拯救嗎？我值得讓耶穌犠牲祂的生命把我救贖回來嗎？如果我仍然過著自以為是的生活、不渴慕神的話語、不樂意服事上帝，過著一個沒有神同在的日子，我就不值得被拯救，除非神改變我讓我看到更高的價值。這也就是神為我們預備人生道路最佳提案的第二項

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經文：羅馬書11章33節 – 12章2節
証道：李路加牧師
記錄：劉台鳳姊妹

〝搶救雷恩大兵〞是多年前一部叫好又叫座的電影，它是描述在二次世界大戰期間，雷恩家4名於前線參戰的兒子，兩週內3個小孩陸續不幸陣亡，其母親可能在一天內接到三個兒子的死訉，只剩下四弟-雷恩生死未卜，但他卻已經空降到敵境下落不明，參謀長得知此事後基於人道考量，決定派出8人精銳小隊救援雷恩，希望能將他平安送回後方。然而這趟艱鉅尋人任務中，有2位弟兄被敵軍射殺為此犠牲，他們不禁悲憤地大聲吶喊：雷恩-你最好值得我們為你付出生命？

最後他們終於找到雷恩了，但偏偏在這個時候雷恩和殘存的戰友們正奉命防守一座由後方運送物資到前方的大橋，從戰略上來看，是非常重要的橋樑因此拒絕離開，因為他不願意在這個危急時刻拋棄戰友回家，導演特別以緩慢特寫鏡頭將六個隊員的面部表情拍攝了下來，雖然沒有任何人講話但似乎都在說：雷恩值得我們拯救。當我回想這部電影時，我也問自己：我值得被上帝拯救嗎？我值得讓耶穌犠牲祂的生命把我救贖回來嗎？如果我仍然過著自以為是的生活、不渴慕神的話語、不樂意服事上帝，過著一個沒有神同在的日子，我就不值得被拯救，除非神改變我讓我看到更高的價值。這也就是神為我們預備人生道路最佳提案的第二項：

二、看見更高的價值

每個重生得救的基督徒新生活準則：一方面我們要獻上自己；另一方面就是不要效法這個世界，但在建造這兩種模式之前，神透過羅馬書11章34-35節問了三個問題：第一、誰知道主的心？第二、誰做過祂的謀士呢？第三、誰是先給了祂，使祂後來償還呢？這三個問題的答案都是〝沒有〞。當你讀聖經的時候，會發現經文裡面都會發出一些問題，神的提問不是因為祂需要答案；而是祂要你知道答案，要你來醒察你生命的現狀，神藉由提問會讓你明白祂的心意、釐清生命道路，幫助你有能力解決問題同時逆轉你人生的遺憾，看見更高的價值，生命有兩種呈現方式：

• 奉獻生命給上帝的人生

「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅12:1）奉獻生命給上帝的人生並不是要大家都成為全職的傳道，而是盼望在人生的道路上都願意讓神來帶領你，因此你就可以得到兩個最棒的祝褔：

• 從神的眼光看見我的價值

人的行為常常是以價值為取向，例如你不會花一百萬去吃一碗牛肉麵，但若以同樣的錢就可以買到一間房，你一定會去買，為什麼？因為你覺得有價值，價值來自於眼光而眼光來自於看見。至於神是如何看我們呢？「我未成形的體質，你的眼早已看見了，你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了，神啊！你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多。」（詩139:16-17）神看著我們的時間比父母、醫生透過超音波還要更早，我們在地上所過的日子、人生計劃都是神所定的，並且要活出神所命定我們的價值。

• 從神的心意發揮我的恩賜，就是打開蒙福的窗口

羅馬書12章第一節是整個發揮恩賜的引言，第三節到第八節則是恩賜的發展，而恩賜的發揮必需先站在正確的根基上：

• 身體獻上，當做活祭
• 發揮恩賜的關鍵 – 成為聖潔，討神喜悅
• 發揮恩賜的終極目標 – 事奉上帝，祝福別人

但我們一旦犯罪之後，恩賜就會被神收回去，好比在舊約裡的參孫、大衛一樣，

當神給你許多才能、智慧、能力時，千萬不要忘記這三個提醒：為什麼神要賜福給你，那個目標、關鍵、根基到底在哪裡？

• 不效法這個世界的生命

「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12:2）效法世界亦或效法耶穌常常成為基督徒靈命成長最大的挑戰和掙扎，為什麼聖經教導我們不要效法這個世界？因為世界背後的掌權者是惡者，當你愛世界時，愛父的心就不會在我們裡面、你就無法按著真理而行、會成為一個抵擋神的人，所以你只能夠二選一、沒有中間灰色的路線。惟有藉著神的救恩和真理才能把人從罪的捆綁中釋放，成為一個蒙褔、自由的人，這是聖經給我們的應許：你們必曉得真理；真理必叫你們得自由。不效法世界的人有二個益處：

• 幫助我們做決定

我們從小到大做了很多的決定或多或少都會受到世界價值觀的影響，包括你選讀的學校、所念的科系、從事的工作、結婚對象等，為什麼做正確的決定很重要？因為現在的你都是由過去無數次決定所造成的，然而你現在的決定，將決定你將來的道路，我們的生命品質將會由你生命當中所做的決定而決定。

「心懷二意的人，在一切所行的路上都沒有定見。」（雅1:8）如果你決定效法基督，你在這個世界上的身份就是臥底的，因為你明白真正的使命和效忠的國度，自然就不會被世界所發生的事情過度熱衷而影響；相反的，如果你決定效法世界，你在教會當中就是臥底的，你不會渴慕神的話、不會去愛神、愛人、傳褔音，因為這都不是你的使命。

• 對焦生命的問題

我們的生命應該要和創造我們的主常常查驗是否有合乎祂的善良、純全和可喜悅的旨意，解經學者告訴我們：其實羅馬書12章第二節是回應前面羅馬書11章34-35節的三個問題：

• 誰知道主的心？

沒有一個人知道主的心，除非他明白神良善的旨意。人被世界化後愈來愈詭詐、複雜，主何等盼望我們每一個神的兒女可以回到祂的心意當中、體會主的心。

• 誰做過祂的謀士呢？

除非我們曉得神純全的旨意，沒有一個人能做神的謀士。神對我們的生命計劃是全面完整的，但由於人的軟弱只看到片斷、局部、有限的年限而把上帝推開以自我為中心，無法與神一起規劃人生的藍圖。

• 誰是先給了祂，使祂後來償還呢？

沒有人，除非我們真的知道主對我們是可喜悅的旨意。有時候我們覺得信主後已經給上帝很多了包含我們的時間、生命和恩賜，一個禮拜花了兩個小時去教會做主日，不要再叫我參加小組、當同工或接受門徒訓練、甚至十一奉獻，是不是上帝應該還給我一些了吧？在我們人生成長的過程，我們的態度、言行、喜好、目標，若是都能回到神可喜悅的旨意中，你的人生必定充滿豐盛、自由且蒙褔，因為一個跟神關係好的人，他一定也有良好的人際關係，這也是天父給耶穌的祝福：神跟人喜愛耶穌的心都要一起增長。

弟兄姊妹們，現在就是把自己身體獻上、當做活祭的時刻了，為什麼在這麼重要的生命課題我們還要心懷二意？為什麼我們要一直消滅聖靈的感動？很多時候我們不懂如何回答這個問題，耶穌值得嗎？不要再浪費生命了！不要將恩賜發揮在錯誤的地方，求神幫助我們找到對的祭壇，然後獻上自己接下來的人生。

球學的理想一開始是看不見的，但有許多過去是運動員背景的投資者凝聚在一起，這股力量已經開始，要讓更多人的觀念有所轉變。

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經文：羅馬書5章3節
証道：何凱成弟兄
記錄：楊可玉姊妹

每個人來到世上都在問：我是誰？要活出真正的自己，首先要知道你擅長甚麼。當你找到自己的能力、興趣與熱情所在，甚至能用以幫助周圍的人變得更好，使命便油然而生。

2012年我回到台灣，隔年創立「球學」。我相信完善的教育來自於每個人的身心靈健全強大，運動與學業要齊頭並進，因此，「讓運動成為教育的一環」即是球學的使命。運動習慣要從小培養，然而現今每100名台灣學生當中，約只3%-4%的人參加運動，其他都在讀書考試補習。我們必須讓更多學校與家長意識到，欲達到身心靈健全，要先讓孩子動起來。球學專注於服務球隊，期望創造更多運動人口，讓孩子們從中學習領導力、團隊合作、品格、毅力與紀律。

我生在台灣，從小不愛讀書愛運動，小學數學不及格，球隊才是我每天去上學的動機。12歲那年得知父親罹癌已久，在他生命的最後兩個月，每天一下課，我就背著書包衝到醫院去陪他。父親離開時，我跪在床前，看見彌留中的他睜開眼流下淚來。我對他說，爸爸，不用擔心，我和姊姊會好好的。如今回想起來，這句話是我一輩子的承諾。

母親罹患精神分裂症，父親的過世使她大受打擊，住進精神病院。萬分感恩的是，移民美國的大姑和姑丈無條件收養了我和姊姊，使我們免於被送進孤兒院的命運。13歲的我在美國的鄉下中學裡是唯一的華人學生，一句英文也不會，更不懂他們的文化，每天坐在教室裡看著時鐘，等待兩點半下課。在美國沒有補習班，放學後，60%-70%的學生參加校隊，其他人去畫畫、唱歌、跳舞，甚至找份工作。這是全美中學生自我探索的時間。

我從一個數學白癡，到美國成了數學天才。那裡七年級教的是台灣小學二年級的內容，而且可以使用計算機。他們非常驚訝我能這麼快就把數字丟出來，認為我是天才，用大巴送我到對面的高中跟九年級一起學習。我在課外活動時間接觸多元化的運動項目，其中美式足球深深吸引我投入。

若說籃球是衝撞，美式足球就是殘殺。教練訓練球隊像帶兵，比賽如同作戰一樣。我擔任跑鋒，負責持球推進與達陣得分，一旦球拿在手上，場上的11個防守球員就會想盡辦法把你幹掉。我在這裡學習到許多智慧與心理素質，更學習倚靠隊友。球賽就像人生，許多時候，一個錯誤的決定比沒有決定來得好，至少你在前進，並且可以從錯誤中學習自我調整。

激烈的運動使得加護病房成為我的第二個家。最嚴重的一次是左腳十字韌帶（ACL）斷裂，這樣的運動傷害極可能結束一個球員的運動生命，卻成為我一輩子最重要的養分。當年全美大學玫瑰盃（Rose Bowl）的賽事中，有一位球員嚴重受傷，當場十字韌帶斷了三根。我很驚訝地看見他忍痛在賽後記者會上現身，宣告自己一定會回到球場上來。這句話大大鼓勵了我，我相信自己也做得到。

經過六個月的治療與復健，我戴著護膝、穿上長襪回到球場，然而欲蓋彌彰，開賽前，對方球員看著我的膝蓋，立刻反應：“Attack his fucking left knee.”（攻擊他該死的左膝。）當時我的心裡怕死了。我面臨一個抉擇：是要轉頭看教練，告訴他我有多害怕；或者直視對手的眼睛，告訴他，來呀，我跟你拚了！

這個決定培養出一個人的競爭力。心態養成以後，我不再企圖掩蓋自己受傷的事實，而是努力變得更強壯。復健的過程彷彿起死回生，印證了「凡殺不死你的必使你更強大」這句話。我在其中不斷禱告、交託倚靠神，整整一年半以後，終於完全復原，脫去護膝的我可以跑得更快、跳得更高、更有爆發力。

升上12年級後，面臨升學的壓力。美國的大學學費相當昂貴，但運動表現優異的人可以拿到豐厚的獎學金，因此我努力尋求機會，深信美式足球會是我敲開大學之門的門票。當時我是鄉下地方一個極普通的學生運動員，朋友教我製作運動履歷表，把自己比賽的影片記錄剪輯出六分鐘的精彩片段，準備好高中成績單和自己寫的一封信，寄給數十間美國大學。在全校三百多名畢業生中我排名第二，但因英文程度太差，SAT只拿到1070分。我可能是哈佛史上SAT最低的錄取者，他們意識到這是個大問題，因為我可能聽不懂上課內容，寫不了報告，因此給我全額獎學金，送我去多讀一年高中，畢業後順利進入哈佛。

這段經歷連我自己都傻眼，而我只是每天專注於神要我做的事，把它做到極致，如此而已。進入哈佛以後，我拿到兩次長春藤聯盟冠軍。這所學校有43個運動項目，6000名大學生半數參加校隊，為的不是培養職業運動員，而是成為各行各業的領袖。透過運動，年輕學子學習到團隊合作不只是分工，更是犧牲一己的利益，讓最好的人往前，去完成更大的目標與使命。

全美500大企業的CEO裡面，70%過去曾是運動員。巨石強森，美式足球；喬治布希，高中棒球、大學啦啦隊；歐巴馬，高中籃球；演員丹佐華盛頓，美式足球；甘迺迪兄弟，美式足球。在女性更是如此，500大企業中的女性CEO，95%過去都是運動員。脫口秀主持人Ellen Degeneres，網球；YouTube執行長Susan Wojcicki，冰球；惠普公司（HP）總裁暨執行長Meg Whitman，籃球；德勤（Deloitte）首位女性執行長Cathy Engelbert，籃球；百事公司（PepsiCo）首位亞裔女性執行長Indra Nooyi，板球。你怎樣教一個小女孩去跟男性競爭？運動是最好的工具。

反觀華人世界，參加運動好像沒有未來，得不到家長的支持。我的親身體驗告訴我這不是人的問題，只要環境提供更好的機會，我們也可以培養出世界級的領袖。問題出現在求學，美國學生求學，是學業與運動合併，而在台灣，學業與運動分裂，一邊是過度訓練不讀書，一邊是讀書過度不運動，我們的教育體系需要衝撞和改變。

2013年球學成立，摸索直到今年年初，終於找到解決的方案。我們成立了一個高中籃球聯盟，和HBL有三大不同：第一，球學聯盟的比賽在校園內舉行，採主客場制；第二，參賽聯盟比賽必須付費；第三，訂定學業規範，成績不達門檻者禁賽。

走過一個賽季後，我看見許多轉變發生。去年全台約有100個學生球員因成績不佳遭到禁賽，到了第17周，不少人成績大幅提升，禁賽人數下降到38。這樣的成果讓許多人感到驚訝，而我們沒有要求他們坐下來補習，只是給予動機和目標而已。另一邊，在升學為主的學校裡，也因為運動促進了學習，產生質變，證明這兩者並不衝突。之所以產生衝突，是因為上課時間實在太長。雖然體制如此，但家長可以把學生從學校裡拉出來，不叫他們不去補習班，這是一種拯救。

除此之外，硬體也有所改變。賽季初期，許多學校的球場設備老舊，到了季末，有的換了燈光、換了地板，也有教練買來油漆帶著學生把場地整理得煥然一新，即使沒有資源，小成本也能發揮很好的效果。台灣許多學校的場館沒有觀賽座席。這是由於建造的目的只是為了練習而非比賽，甚至主要用途是拿來開朝會，自然沒有設置座位的必要。當第一屆的冠軍賽讓整個球場爆滿，許多家長第一次看見孩子打球、校友比學生更瘋狂，校長興奮地想像未來可以賣門票、設計代表學校的周邊、尋求企業合作贊助、校友募款……我們要讓老師與教練有更好的待遇、軟硬體提升、學生變得文武雙全，就要把民間的力量結合起來。

去年球學聯盟有6個區域27所學校參與，今年擴展到16個區域72所學校，擁有1600名學生球員。我相信一群人共同的夢想必要實現，我們可以讓台灣、甚至亞洲變得完全不一樣，有實力跟全世界競爭。

我因參加球隊而接觸信仰，教練和隊友帶著我走進教會，除了禮拜天，禮拜五打完球也到教會去報到吃飯，全美許多高中都是如此，教育直接和信仰連結。這世上有兩種人，一種要看見以後才能相信；另一種人很少，他們先相信，就必看見。球學的理想一開始是看不見的，但有許多過去是運動員背景的投資者凝聚在一起，這股力量已經開始，要讓更多人的觀念有所轉變。我在學生時代的球員背號是33號，這是教練分派的，後來我才意識到，33正是耶穌在世的年份；它是一個結束，也是全新的開始。我們每個人的人生正是如此，當你找到自己擅長之處，而且可以幫助別人變得更好，那就是你活出最好的自己，一個全新的開始。

耶穌說，在基督裡就不再定罪，神用將來的身分來看我們；我們卻以現在的身分在看自己。

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經文：羅馬書8章1-4節
証道：張玉明牧師
記錄：李其諭姊妹

約翰福音第八章裡，有一婦人行淫被抓住，法利賽人把她帶到耶穌面前問耶穌該怎麼做？法利賽人的目的是要耶穌定婦人的罪，耶穌說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」、「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」基督徒努力不再犯罪，但我們是否能夠不定罪？這是很大的課題。

有一年，教會新購下一棟建築物，兩個頑皮的大孩子玩著把東西從二樓丟向一樓、一樓又丟向二樓的遊戲，旁邊有個小孩看著有趣，也拿了顆石頭丟向二樓，不小心把窗戶打破了。來到牧師辦公室，孩子承認自己的錯誤，我們告訴他維修費用大約900多美金(一張機票的費用)，他聽了大哭，擔心付出這筆賠償後家人沒錢買機票回台灣了。站在這孩子的立場試想，每回到教會看到那片被自己打破的玻璃，心想：「這是我當初那愚蠢的傑作！」這恰是我們每個人會有的心境：在夜深人靜時從床上坐起，後悔某年某月某日自己曾經犯下的愚蠢錯誤，這就是定罪。

「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。」(羅8:1-4)基督徒從罪和死的律中得到自由，在肉體裡面，我們有可能越來越少犯罪；但活在罪行裡，不可能完全不犯罪。就像一棵大樹倒下已經死了，但花和菓子還會存活一段時間。直到我們得到復活的身體，才不再受肉體罪性的掌握。

耶穌說，在基督裡就不再定罪，神用將來的身分來看我們；我們卻以現在的身分在看自己。保羅曾說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」這段話是否像是說一套做一套呢？雖然我們還在犯罪，但不再定罪了？好像很衝突？

我一直鼓勵基督徒多做見證。有位善於經商的弟兄，家裡很富有，我曾在他家中泳池為60幾人施洗。以前每當他發生婚外情，家裡有面牆的水管便會產生微小的裂痕，累積一段時間後，整面牆都是漏水。太太發現他婚外情後很痛苦，幾近要離婚；他的孩子曾叛逆到讓警察找到家中，警察感嘆地說沒看過這麼叛逆的孩子。神先透過國際禱告中心得著這位弟兄的女兒，又透過女兒來改變他。這位弟兄後來公開做見證，在當中向妻子與眾會友道歉，後來成為一名教會長老。這位弟兄為何能在公開場合見證？因為主耶穌已為他的罪付上代價，他見證的是聖靈的能力幫助他從罪中回轉，他不需再掩蓋罪、定罪、擔罪，坦然是一件很幸福的事，對自己或對他人都是。一個不知道如何接納自己的人，常常不知道怎麼接納他人；他掩蓋自己的缺點不想讓人發現，卻又放不過別人的缺點。心理學上說人有一種行為叫「projection」，當我們在別人身上看見自己也有的行為時，反應特別大。兩隻雞見面了，A跟B說：「我討厭你！」，B說：「是不是因為我提醒你不對的事情，你才討厭我呢？」A沉默了一下，說：「我更討厭你了！」

學習不再定罪，對自己和他人都是祝福。過去我們活在苛責之中；現是活在愛裡面，保羅努力要我們了解：「這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。」(加3:24-25)律法有點像管家的角色，在父親把孩子領回之前，負責教導孩子各樣的規矩，當中少不了責罰。管家有父親賦予的權柄，卻不是父親，孩子在管家面前、畏懼之中會努力行事；當孩子回到父親那之後，也難改努力行事、避免責罰、討好父親這些習慣。

孩子對管家沒有愛的關係，所以竭盡討好；對做父母的來說，孩子不需要特別做什麼事，父母就是無條件地愛他。當看見孩子努力行事的討好行為，反而心酸難過，這是很多基督徒和天父的關係。我們努力表現，希望得到天父的喜悅，但天父喜悅我們，單單只是因為我們是從耶穌基督裡生的孩子：「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！聖靈與我們的心同證我們是神的兒女」(羅8:15-16)在父神面前，我們不該為了曾犯過罪而害怕，這是耶穌一直強調的。

我們時常定罪其他基督徒，甚至所愛的家人：「你這樣配做基督徒嗎？你這樣配做牧師嗎？你配做牧師的孩子嗎?」  神辛辛苦苦把我們帶到孩子的身分，我們卻不斷把自己打回原形。所以保羅在腓利比書中提到，他丟棄萬事當作糞土，包括以前那些讓他足以驕傲的身分，若「認識耶穌」這件事遠遠超越那些讓你引以為傲的事，你才不會定罪自己。

回到開頭那個事件，兩個大孩子認為自己也有錯，願意加入賠玻璃的行列。我想到在德州做牧師的時候，有個大孩子模仿李小龍把牆踢了個洞，過了幾天，這面牆又多了好幾個小洞，原來是其他孩子模仿這個大孩子踢牆。我把這大孩子叫過來，請他清潔教會所有的窗戶，做工當賠償。後來有人再提起這位孩子，他已經是一個教會的青年傳道了。以前破壞教會的；現在變成建造教會的。在神眼光裡面，我們每個都很寶貴，所以不要再活在定罪裡面，在神手中，祂能化腐朽為神奇。

主揀選我，不是我有甚麼才能能夠為主作工，乃是主恩待我，祂要透過這個服事來造就我。

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經文：羅馬書5章3-5節
証道：夏嘉璐姊妹
記錄：李秀娟姊妹

我參加過不少職場分享會，「成功」總是免不了的談論主題，而我也經常被視為人生勝利組的範例。今年二月，我在《真情部落格》訪問了以《曠野之歌》獲得基督教國際電影節最佳紀錄片的中國女導演，影片的主角是個一生顛沛流離的老太太，既貧窮又不識字，住在家徒四壁、連屋頂都沒有的房子裡，卻能像孩子一般單純的愛主，她在唱詩讚美的時候，那張飽經風霜、佈滿皺紋的臉散發著喜樂的光采。當我進一步思考甚麼才是得勝的生命時，腦海中浮現的是這位老太太的畫面。

一、信仰歷程中的關鍵經歷

我是從小在教會長大的第三代基督徒，信仰對我而言不痛不癢。雖然高中就受洗了，直到最近十幾年才真正有所領受。在我信仰的歷程中，接下《真情部落格》的主持棒是一個重要的轉折。

◆ 2010年秋天《真情部落格》的第一次
    第一次接觸這節目是受邀當來賓，那時我十分猶豫，因為我在父母都是公務員的家庭成長，求學、求職的過程也算順利，實在沒有特殊的、悲慘的遭遇可以說。
◆ 2014年底被徵詢接下主持棒
   有段時間我經常上何戎的《幸福來敲門》，這個節目的製作人也是《真情部落格》的製作團隊，他邀請我接主持的工作。我知道這個節目對生命的建造非常具有影響力，也了解自己靈命不夠成熟，因此我必須清楚這件事是否出於神的帶領。 
◆ 2015年夏天首度被神觸摸
    從2014年底大約半年多的時間，我向神禱告尋求印證。隔年夏天，因緣際會的參加一場小型特會。唱詩歌的時候，我察覺到舌頭奇怪的轉動，這是我有生以來第一次說方言!接著從烏干達來的牧師為會眾一一抹油、按手禱告，在牧師為我抹了油之後，突然我整個人向後倒下去，當下意識是清楚的，靈裡卻非常放鬆。
    那天講道的信息是《約書亞記》第一章，約書亞從摩西手中接下帶領以色列民的重擔，神不斷的鼓勵他當剛強壯膽。
    這一連串奇妙的經歷讓我真實而強烈的感受到神的同在，也讓我明白是神在做這個節目，不是我能做什麼。
◆ 2015年十月開始進攝影棚
    在我之前《真情部落格》的主持人是寇紹恩牧師，他原本身體就不太好，又發現癌症徵兆，很期待有人能夠順利接棒。神的作為非常奇妙，從神回應我的尋求，直到十月份進入攝影棚，不早不晚，剛剛好就在這個時間點。

二、為主作工V.S.被主造就

    有的時候，我們會想要為主作工，想要榮耀神，但是當我們真的做了件覺得還不錯的事情，站在眾人面前說讚美主、榮耀歸神的時候，到底希望別人看到的是我還是看到神﹖對於這個疑問，我從以斯帖的故事得到一點領悟。
    亞哈隨魯王的寵臣哈曼設下詭計想要除滅猶太民族，以斯帖王后的養父末底改希望她出面為族人求情，對她說：「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」（斯4:13-14）末底改的話提醒了我: 神定意要使用《真情部落格》這個節目，我若不主持，媒體圈敬虔的基督徒太多了，必有優秀的人接手；主揀選我，不是我有甚麼才能能夠為主作工，乃是主恩待我，祂要透過這個服事來造就我。

三、神蹟 ﹖生命中一次特別的經歷V.S. 神在我們一生中工作的痕跡

    很多人覺得我的角色非常衝突，在55台播放殺人放火的新聞，轉到15台卻在說阿們。其實這二個節目裡出現的人物是相當雷同的，只不過有的人在悔改信主、接受福音之後，從此生命就完全不同了。 
    銀幕上這些照片都是《真情部落格》的來賓。左下角紅色披巾的男生曾經是大毒梟，自己也染上毒癮，從做盡惡事的毒品生意人，如今成為全職牧師，幫助、輔導許多和他有類似背景的更生人。
    下方的女生，前夫曾經抱著三個月大的孩子持刀自盡，所幸被刀穿透的孩子被搶救回來。她的第二段婚姻也很糟糕，又罹患嚴重的血漏症，就在她想尋短見的時候，被出現在眼前的牧羊人影像所救贖。
    銀幕中間穿著紅色背心的女子，她的先生在車禍中當場死亡，肇事者竟然是她的父親，夫家立刻跟她斷絕關係。她獨自撫養女兒，後來接受主的呼召成為牧師。
    穿著藍色上衣的外籍人士是《小屋》的作者，小說中的父親和女兒都是作者的寫照。他在年幼時曾經在新幾內亞的原始部落遭受多次性侵，年紀稍長被送往寄宿學校，又遭受學長性虐待。在長期缺乏關愛的環境下長大，他將這些羞恥的秘密與痛苦隱藏在內心的「小屋」裡，虛偽的活著。當他外遇的事被發現之後，妻子不願原諒他，他整個人像水壩一樣完全崩潰。神用十幾年的時間修復他的創傷，重整他的生命，最後他也與妻子和好了。
    右邊那位長髮飄逸的女生，從小就對靈界非常感興趣，漸漸的她發現自己擁有
一些特異的能力，當她感受到深陷其中的恐怖想要離開，卻被黑暗的勢力轄制，直到遇見耶穌才掙脫邪靈的綑綁。  
    在所有的見證中最觸動我的是一位「老媽寶」。媽媽四十幾歲才生下他，因為之前的孩子都夭折了，所以非常呵護他，無論他惹出多少麻煩，媽媽都會幫他處理好。他從來沒有注意到媽媽老了、病了，有一天回到家，他驚訝的發現媽媽居然死了!這位老媽媽是虔誠的基督徒，為兒子禱告了一輩子，雖然有生之年沒有看到兒子的改變，但兒子確實改變了。這件事給急躁的我很大的震撼，神成就老媽媽禱告的時間比她的人生還要漫長。
    《真情部落格》最後有一段「真情小語」，莊信德牧師會用「神蹟，對許多人來說是生命中一次特別的經歷，但對基督徒來說是神在我們一生當中工作的痕跡」作開場白。確實如此，神知道有的時候我們需要特別的經歷；但更多時候，神蹟是神在漫長的歲月中轉變我們生命的痕跡，正如金句所言:「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。」
    我開始在生活現場中體會甚麼是神在我們一生當中工作的痕跡。我的大女兒上小學以後，不但有學習障礙，情緒也出現狀況。當她成績極差時，神告訴我要接納；當她大哭大鬧時，神要我去擁抱。雖然禱告之後，困難依舊存在，我學著對齊神的眼光，在困難的背後察驗神的心意。
    我們都會遭遇患難，忍耐不了的時候，不妨想想那位「老媽寶」的媽媽，神的應允或許不是我們想像的方式，也未必在我們能看得到的時間，但是我相信神一定會成就我們的禱告。