站在破口上的代禱

站在破口上的代禱是一種標靶式的禱告、對焦性的禱告,代禱者知道問題所在,並在問題的根源上向神呼求。站在破口上的代禱非常重要,唯有歸於神的人才能建立拆毀累代的根基,堵住破口並且重修路徑。

信息錄音

經文:約翰福音17章11-19節
証道:李路加牧師
記錄:李秀娟姊妹

兩週前的主日證道「堵住破口,醫治傷口」,談到我們處在人生的各種關係鏈裡面,一定會受到或輕或重的傷害。當我分享完這篇信息,有弟兄姊妹告訴我,他們的家族確實存在累代的破口,這些破口曾經在成長過程中對他們造成許多傷害。
    聖經提醒我們,當發現生命破口之時,需要站在破口上代禱。禱告、代禱和站在破口上的代禱有什麼不同?
    ․禱告
    禱告是人與神之間的溝通、對話。    面對困苦患難,神賜給我們一個簡單而重要的法則--禱告。禱告能帶出神在我們身上運行的能力,如果基督徒從不曾藉著禱告經歷神的作為,就實在太可惜了。
    ․代禱﹙Intercession)
    代禱是禱告的一部分。代禱的英文由二個字組成,Inter是中間的意思, cession有通暢的意思。代禱是連結兩邊的一種禱告行為,好讓兩邊保持通暢;代禱者站在上帝和代禱對象之間,使隔絕成為通暢。
    ․站在破口上的代禱
    當你站在上帝和代禱對象的中間,卻發現兩邊連接不起來的時候,需要先找到破口,然後站在破口上禱告。
    站在破口上的代禱是一種標靶式的禱告、對焦性的禱告,代禱者知道問題所在,並在問題的根源上向神呼求。
    站在破口上的代禱非常重要,唯有歸於神的人才能建立拆毀累代的根基,堵住破口並且重修路徑。﹙賽58:12)先知撒母耳就是很好的代禱者,他一面以真道教導百姓,一面站在神和百姓中間不停止的向神禱告,讓百姓不致得罪神。﹙撒上12:23)
    歷世歷代以來,神迫切的尋找類似撒母耳那樣站在時代破口當中的代禱者,而不是領導者。在先知以西結的時代,以色列百姓悖逆、墮落,在即將敗亡的關鍵時刻,為了拯救這群百姓,神需要代禱者來重修牆垣,站在破口防堵,然而卻找不著一個。﹙結22:30)為什麼連一個代禱者都找不到?因為大家都想當領導者。沒有防堵破口的代禱者,破口就愈來愈大了。
《約翰福音》第17章全部都是耶穌的代禱,我們可以從中認識耶穌禱告的屬靈涵義,並學習如何成為像耶穌一樣的代禱者。站在破口上的代禱有三個方面:

一、為著關係復原代禱--合而為一
    第17章裡「合而為一」總共出現五次,合一是耶穌代禱的第一個標的。耶穌知道受難的時候將到,便站在阿爸父和當時跟隨他的門徒中間為著關係的復原代禱,盼望上帝讓他們彼此合而為一。﹙V11﹚
    為什麼需要為關係復原禱告?因為有破口;為什麼有破口?因為關係破裂。所以,耶穌一開始就為這事禱告,求神叫門徒們像聖父、聖子、聖靈一樣的合而為一。
    人裡面的罪性與驕傲,使人很難合一。真正的合一需要連結於神,唯有在三一真神裡面的合一才不會有破口。
    無論你是基督徒或是慕道友,如果你與人互動的時間夠久、距離夠近,你將會發現:即使在最善良的人身上也有一絲絲的邪惡,同樣的,即使在最邪惡的人身上也有一點點的良善。
    人生命中的良善或邪惡取決於親近神的程度,當你親近神,神的性情就會影響你、塑造你。神是良善的神,每個與神合一的人會成為良善的人;神是有智慧的
神,每個與神合一的人也會成為有智慧的人。良善與智慧能幫助我們發自內心的饒恕別人,能幫助我們堵住破口,能幫助我們止住紛爭,更能幫助我們在各種破碎的關係裡彼此合而為一。

二、為著人的罪代禱--尋求神的憐憫與赦免
為著人的罪尋求神的憐憫與赦免是耶穌代禱的第二個標的。﹙V14-15﹚舊約聖經中,當先知要堵住破口的時候,他會做二方面的工作:一是對百姓宣講並引導他們認罪悔改,二是祈求上帝的憐憫與赦免。例如在摩西的時代,以色列百姓屢次悖逆神,以至於神憤怒得想要消滅他們。摩西就站在中間,一面指出百姓的錯誤,一面懇求上帝饒恕他們的無知。由於摩西的代禱堵住破口,神的怒氣就止住了。
第一個站在破口上的代禱者是亞伯拉罕。《創世紀》第18章,亞伯拉罕站在所多瑪和蛾摩拉的城市破口中代禱,六次向神討價還價,不斷呼求神赦免這兩座罪惡之城的百姓,雖然最終兩座城都被毀滅,但是神拯救了亞伯拉罕的親人羅得。
耶穌曾說在世上我們會遭遇苦難,但是在祂裡面有平安。﹙約16:33﹚因此,祂穌不求父神帶領我們離開世界的苦難,而是求父神保守我們脫離那惡者。﹙V15﹚苦難的源頭來自於撒旦罪惡的權勢,要抵擋撒旦的攻擊,必須勇敢的面對苦難,靠著神所賜的力量勝過那惡者的綑綁。

三、為著遵行真理代禱--不離開神的遮蓋與保護
    耶穌站在破口上代禱的第三個標的是為著人能夠遵行神的真理。第17到19節耶穌特別強調「用真理使他們成聖」,成聖不僅是目標,也是保護。成聖好像真空包裝,因為無菌所以裡面的食物不會腐壞;神為了保護我們,祂用真理使我們成聖,當我們因著認識真理而不斷成長,就可以在神的保護裡面,不致敗壞。
神對我們的保護無微不至,但是人卻因為驕傲常常故意悖逆神的真理,選擇放棄神的保護和遮蓋,用自己的方式過生活,就使撒旦的權勢得以乘虛而入了。要堵住這個破口有二方面的禱告,一方面使神的兒女願意遵行神的真理和法則,另一方面祈求神不要收回祂的保護和遮蓋。
今天的聖經寶藏:「你的命令常存在我心裡,使我比仇敵有智慧。」﹙詩119:98﹚聖經當中,神的命令、律法、典章、真理都是指「神的話語」。
    2001年9月11日美國紐約世貿大樓遭受恐怖攻擊,造成2700多人死亡。事後政府召開層級非常高的檢討會議,與會者提出許多的檢討意見,有移民政策太寬、入關管制太鬆、救援工作太慢等等;最後會議主席作了一個結論:敵人比我們有智慧、有創意,用我們想都想不到的方式進行攻擊。
    活在屬靈層次的仇敵本來就比活在肉體層次的我們有智慧;然而神的智慧遠超諸天、高過萬有,如果我們將神的命令存在心裡,就會比仇敵更有智慧。 站在破口上的代禱是修復的代禱。衣服破了,裁縫師可以綴補;身體病了,醫生可以治療。但是,心碎了、關係破裂了、鑄下大錯了呢﹖神真的可以醫治我、恢復我的生命嗎﹖答案是:當然可以!神能夠修復一切,因為天父說:「我以永遠的愛愛你。」(耶31:3)人的愛來來去去,神的愛卻永遠堅定不移!

舊鞋救命

貧窮的問題一環扣一環,不能只解決一個。以鞋子為工價,我們帶領當地人參與基礎建設,改善生活品質,我們的目標不是無止盡的供應,而是要幫助他們脫離被幫助。我們發出去的不是一雙雙的鞋子,而是一個個福音的機會。

信息錄音檔

經文:約翰福音6章1-14節
証道:楊右任弟兄
記錄:楊可玉姊妹

今天來到這裡,要跟大家分享三個小故事:五餅二魚的故事、「舊鞋救命」的創辦故事,以及我個人的成長故事。

一、五餅二魚

剛剛讀經時,我們已經念到其中一小段。「五餅二魚」的故事很多人聽過,弟兄姊妹出去創業,也喜歡用來取名,「五餅二魚咖啡館」、「五餅二魚餐廳」,感覺食物多到吃不完。故事裡面,五千人跟著耶穌到了當地,其中一個小男孩帶著五餅二魚,耶穌讓門徒分配給大家吃。眾人吃飽之後,把剩餘的收集起來,竟有滿滿12個籃子。這個故事大家非常清楚,但是又跟我們、跟舊鞋救命有什麼關係?等一下我再把它串聯起來。

二、舊鞋救命

我們當中許多人捐過衣服鞋子。在台灣,一個人擁有三、五雙以上的鞋子很正常。人們若有不穿的衣服,可以找到很多地方捐出去,但收集鞋子的機構不多,所以買到不適合、不舒服的鞋,通常只能放著,最後壞掉丟進垃圾桶,非常可惜。

舊鞋救命是一個組織或機構,從世界各地收集鞋子送到非洲國家去。我跟太太帶著三個女兒在非洲住了幾年,去年才回來。非洲有54個不同的國家,54個不同的經濟環境、社會文化、自然條件,某些地方正如一般想像,有炎熱的沙漠,人們為飢餓疾病所苦,但非洲也有雪山、滑雪場,大城市裡有錢人每天開著保時捷上下班。因此,在故事開始之前,我必須先提醒一點,以下所分享的,並不是非洲的全貌。

「舊鞋救命」始於我的岳父,一位加拿大籍的宣教士。最近七八年,他在東非的肯亞宣教,為當地挖水井、蓋學校。六年前我的大女兒出生,岳父來台灣看孫女,聊起學校裡的孩子成績很不錯,英文越來越好,可是因為沒鞋穿,容易被沙蚤寄生,導致雙腳潰爛。剛開始他募集了一些舊鞋,就用幾個行李箱帶過去,但這樣的數量遠遠不夠,於是我便做了張海報,把訊息轉發出去,心想試試能不能募到更多鞋子。

隔天早上,三輛郵局的郵務車在家門外集結,還有大榮貨運、新竹貨運……三千個包裹堆滿我哥哥家的客廳,每天處理包裹像在爬山(好險不是寄到我家小公寓,哈)。聖經裡說神的祝福要傾倒下來,但我完全沒想過竟是如此多而又多。我們找來幾百個人,認識的、不認識的,一起幫忙整理,耗盡存款才把整個貨櫃寄出去。數月之後,當我早已忘記這事,某天回家打開電腦,竟看到一封來自非洲的信。那裡的校長親自寫信跟我說收到了鞋子,他告訴我孩子們的故事,真心謝謝來自台灣的幫助。

舊鞋救命持續至今,每個月都會派遣許多國際志工跟宣教團體到肯亞前線去,在行前訓練中,我總會告訴他們一個基本守則:不許哭。看見那裡的孩子飽受飢餓與疾病之苦,有時,我們的眼淚一不小心就會掉下來,但這孩子全家都在挨餓,全村都喝同一口井裡的髒水,沒人覺得自己可憐;只有當外來的人在面前流下眼淚,他們才會自問:難道我們這麼可憐嗎?我們的生活是不是很慘?所以,去到那裡,你只管好好傳講神的道理,好好砌磚頭蓋學校,這樣就好。

剛剛有不少弟兄姊妹舉手,表示捐過鞋子。我們不能保證每一雙舊鞋救命的鞋都能真正救人一命,但的確我們看過一些鞋子改變了某些家庭、某些村莊,鞋子不但幫助當地人免於感染,也讓他們不必煩惱孩子就學的基本裝備。因為在這過程中看見好多的感動、好多的需要,於是我們創立了一個協會,甚至舉家搬到非洲,實際進入他們的環境,了解他們的文化與困難,把上帝差派我們去到的地方當作自己的家。

在此同時,舊鞋的募集活動仍然持續。我們向連加恩醫師學習,要求孩子用一袋垃圾換一雙鞋,教導他們環保與衛生的重要,有付出才有收穫的道理,並且帶進信仰,讓他們知道因著神的愛,有許多遠方的人關心他們,他們不是被世界遺忘的人。

貧窮的問題一環扣一環,不能只解決一個。以鞋子為工價,我們帶領當地人參與基礎建設,改善生活品質,我們的目標不是無止盡的供應,而是要幫助他們脫離被幫助。現在,當地已經有了乾淨的水井、貨櫃屋改建的學校,生理期婦女使用手縫的布衛生棉,四處可見台灣競選旗幟改製的後背包,他們學會種植作物、飼養牲畜,從原本拒絕基督信仰,到如今建立許許多多的家庭教會、查經班……我們發出去的不是一雙雙的鞋子,而是一個個福音的機會。

一生中能有機會到世界的另一端去服務,不但能開拓眼界,也是檢視自己信仰的好機會。許多時候,我們的信仰被框在熟悉的文化習慣裡。沙漠裡的敬拜與這裡不同,沒水沒電,沒有音樂營造氛圍,但大家可以拍手唱歌一整天;沙漠裡的證道沒有講台,沒有時間表,只看太陽升到幾度,找個陰涼處隨時召聚群眾,愛講多久就講多久。我們都知道教會不是建築,信仰端看內心,但當去到非洲,你的設備、裝備、技巧、材料、文化……如同洋蔥一層一層被剝去以後,你才能清楚看見,敬拜,還剩下甚麼?

感謝神使用我們,透過這樣的行動,我們服事了那地的人,也得到更多分享的機會,將基督信仰帶到台灣的校園裡。

三、個人見證

媒體報導中,記者們最愛提到我的光頭、刺青、街頭塗鴉、被警察追、國中畢業……沒錯,這些都曾是我生命中的標籤。我從一個那樣的角色,變成了如今的模樣,當選十大傑出青年,站在講台上跟大家分享。

回溯這一切改變,始於我十八歲的某一天。當時我人在澳洲,看到一座很酷的籃球場,滿是塗鴉,進去打球後結識一位全身刺青的球友,後來才知他是牧師。透過他,我認識了信仰。當時覺得自己是不小心被騙進教會的,但如今回想起來,我生命改變的契機,就從那天開始。

我對這位牧師充滿好奇:全家混幫派,三歲時父親在家門口被殺,這樣一個人怎會成為牧師?他告訴我是耶穌改變了他。後來,當第二個、第三個……愈來愈多人告訴我他們的生命被耶穌改變,我也忍不住向神做了一個禱告,雖不正式、但絕對真誠,我想知道這位神是否真的這麼厲害?後來得到答案,果然如此。

在這個所有會友都身帶刺青的教會裡,我向牧師學習如何陪伴,小小的家裡接待了許多年輕人。有一天我領受感動,買了一張單程機票,毅然決然回到台灣來,以至於後來有了舊鞋救命這個組織。我經歷神,經歷許多故事,許多人對此表示羨慕,但回應神的呼召會遭遇很多困難與壓力,在這一切的背後,必須願意付上堅定跟隨的代價。

因為醫療資源短缺,在非洲,我們送走了許多生命,包括我在當地認識的第一個人、非常要好的朋友。我從中體悟到人生短暫,要把握時間趕快做一點事,畢竟,當人生結束的那一刻,來到喪禮上悼念我的,所數算的不是我的財產,而是我留下的生命故事。

社會用同一把尺評價我們,但神卻給我們每個人獨特的價值。慈善不是有錢人的專利,談教育也不一定要高學歷,因為夠傻,我們把手上微不足道的五餅二魚放在神的手中,以至於如今翻倍再翻倍,在非洲建立起一番事工。你的手上必定也有神所給的資源,你敢不敢奉獻在神的國度裡面,看著它翻倍成長?這是我給大家的挑戰,神所使用的,始終是願意的人。