主日信息

斷開咒詛 領受祝福

你渴望生命像布滿樹林的基利心山,充滿生命的氣息,還是像一片死寂的巴路山,充滿生命的嘆息。求神幫助我們斷開一切咒詛,以至於可以領受豐盛的祝福。

信息錄音

經文:申命記11章26-32節
証道:李路加牧師
記錄: 李秀娟姊妹

從20世紀到21世紀,許多重大的發明如飛機、電視、電腦、手機和網際網路深深影響人們的生活、處事的習慣及人際互動的模式;然而更早之前,自有人類開始,就存在著二個深深影響人類的定律:

一、影響人類生命的二個律
    神透過摩西向以色列人陳明二個重要的定律:祝福律和咒詛律。﹙V26﹚這二個定律如同萬有引力支配宇宙的運行一樣,影響著人類的生命。祝福和咒詛是如何產生的呢﹖27-28節清楚的說明一個人蒙福或受禍的關鍵在於對神話語的反應。

1、祝福律
    ․祝福從順服來
    ․建立正確的優先順序
    神創造世界,每一天創造完成之後就祝福那天所做的工,可知我們的神是一位充滿祝福的神。
    在祝福律中,祝福因順服而來。27節告訴我們:人若聽從神的誡命,就必蒙福。    生活的優先順序將決定我們生命是否蒙福,當我們按照神的美好心意,建立各樣生活的優先次序,包括家庭、服事與工作,生命就會充滿祝福。想一想:在你的生活中神是否被擺在前面的位置﹖在你作決定時是否先尋求神的旨意﹖是否每一天都從神的話語開始﹖除非將失序的生活矯正好,否則祝福不會臨到。

2、咒詛律
    ․咒詛從悖逆來
    ․貪婪混亂的生活次序
在咒詛律中,咒詛從悖逆而來。28節提醒我們:人若不聽從神的誡命,就必受禍。亞當、夏娃因為違背神的吩咐吃了善惡果,不僅自己受到咒詛,全人類都因此受到咒詛。女人必受生產與丈夫管轄之苦,男人必受終身勞碌、汗流滿面才得糊口之苦。﹙創2:16-19﹚亞當和夏娃並非作姦犯科,為什麼神給予這麼嚴重的懲罰﹖
    我在美國時,曾因盲腸破裂導致腹膜炎而住院二個星期,頭二天每隔二小時抽一次血,這麼做是為了檢查原本圓形的紅血球有沒有變形,如果變形就表示基因的排列出了問題。小小的基因會對生命造成很大的影響,神的話語也是我們的生命,耶穌說:「我對你們所說的話,就是靈、就是生命。」﹙約6:63﹚這就是亞當、夏娃不聽從神的話,只吃了一顆果子卻承受嚴重處罰的原因。

    基因的排列次序錯誤會引起病變,可知源頭出問題,無論在後端如何吃營養品、作運動都於事無補。同樣的,我們不按照神的話語建立正確的優先次序,無論如何努力,仍會使生活陷入貪婪和混亂。

    29節中,神吩咐摩西將以色列民分成2組,6個支派到林木茂密、果實纍纍的基利心山宣告祝福的話,6個支派到光禿無樹、一片枯乾的以巴路山宣告咒詛的話。神如此安排與人類的二種反應有關。

一般人面對問題時,通常有直覺型、分析型二種反應。直覺型的會問「怎麼辦」﹖分析型的會問「為什麼」﹖事實上,每個人兼具這二種類型,差別在比較偏重哪一方面而已,而且人類的分析能力遠優於其他動物。

當以色列百姓看到二座山不同的景象,分析山上的樹木為什麼茂盛、為什麼枯乾,就會明白神透過明顯的對比告訴他們:如果順服神的誡命,生命就會像基利心山一般豐盛,反之,生命就會像以巴路山一般荒蕪。
站在這二座山的山頂都可以遠眺迦南美地的全貌,是否能夠進入應許之地,並且享受流奶與蜜的美好,取決於他們要選擇成為哪一座山。

二、化咒詛為祝福的秘訣
1、領受耶穌的恩典
    
如果你期待人生不是充滿咒詛,而是領受祝福,必須先領受耶穌的恩典。《加拉太書》3章13節說:「基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:凡掛在木頭上都是被咒詛的。」當耶穌為了我們的罪被在釘十字架上之後,咒詛與祝福就交換了,原本在犯罪者身上的咒詛,因著十架的救恩變成祝福。聖潔的耶穌承擔了我們的咒詛,使我們能夠領受上帝的祝福,神學上稱為「神聖的交換」。無論我們過去如何的罪惡,只要來到施恩寶座前悔改,神就會幫助我們化咒詛為祝福。

2、領受聖靈的能力
    《加拉太書》3章14節說: 「這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。」因著相信基督而領受的聖靈可以在下列三方面賜予我們能力。
     ․活出祝福律,斷開咒詛律,
     我們在信主之後,從前的價值認同、宗教信仰、風俗習慣可能還會繼續影響我們。有些人很努力的遵行律法,想要得到祝福;然而除非聖靈的幫助,人無法單靠自己行律法來得到祝福。唯有來自聖靈的力量才能使我們脫離罪和死的咒詛,在耶穌的恩典之下,真實的活出律法,結出聖靈的果子。
    ․使用聖靈的寶劍
    神的話語就是聖靈的寶劍,帶著莫大的能力。擁有神的話語,還要去使用,聖靈能夠幫助我們使用這把寶劍。鋒利的劍可以斷開攻擊,聖靈的寶劍可以斷開綑綁和攔阻,勝過撒旦的謊言和試探。
    ․控制舌頭
    咒詛的來源大部分皆因人的言語,舌頭雖是百體中最小的,卻是最難制伏的,聖靈的能力可以幫助我們控制自己的舌頭。有一位姊妹的媽媽生下她之前已經生了三個女兒,媽媽在養育她的過程中常常說她是不被期待的、是多餘的,即使她信了主,仍然活在媽媽言語的陰影中,直到她參加教會的全人更新營才斷開咒詛,完全得到釋放。

    從今年開始教會準備推動門徒訓練系統,門訓系統有四個階段,第一階段就是「全人更新營」,信主之後成為新造的人,意味著必須處理舊的生命。如果基督徒信主前後沒有什麼不同,可能是沒有嚴肅的看待關乎生命的四個重要議題:確定屬神兒女的身分、認識罪的本質和其影響力、倚靠主攻破黑暗權勢得著釋放、認識聖靈及領受聖靈充滿過得勝生活,這四個議題正是全人更新營的課程內容。
    在今天的聖經寶藏中,當以色列百姓進入迦南地之前,老邁的摩西呼天喚地向他們的陳明生死禍福,並要他們揀選生命,如此才得以存活。﹙申30:19﹚這些話語現在也臨到我們,你渴望生命像布滿樹林的基利心山,充滿生命的氣息,還是像一片死寂的巴路山,充滿生命的嘆息。求神幫助我們斷開一切咒詛,以至於可以領受豐盛的祝福。

為主作「大事」

當我們貼近神的心意,就會有不同的眼光。巴錄的服事似乎不怎麼成功,許多順服神而做的事也並不起眼,但卻是尊主為大,主看為美的。今天的標題給「大事」二字加上引號,也就是為此了。

信息錄音

經文:耶利米書45章1-5節
証道:劉光啟牧師
記錄:楊可玉姊妹

1975年,一批封泥(bullae,封印文件用)出現在耶路撒冷的骨董市場,其中一個上刻希伯來文,翻譯過來是「尼利亞之子,文士巴錄所有」的意思。(英譯:Belonging to Berekyahu, son of Neriyahu, the scribe.)

當時代的人在寶石上刻字,做成戒指或墜子隨身配戴,若遇需要封存的重要文件,便在綑紮後用一小塊黏土封口,並以刻了字的隨身寶石在黏土上壓印為記。這批骨董的買主邀請學者予以鑑定,發現封泥上有一枚指紋,雖然不能直接證明巴錄其人真實存在,但藉由此物,讓我們對於今天的經文多了一點想像。

經文第1節說:「猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年,尼利亞的兒子巴錄將先知耶利米口中所說的話寫在書上。」其中指出的年分,在當時的近東地區,正是一段風雨飄搖的時期。巴比倫的尼布甲尼撒登基為王後,立刻揮軍敘利亞北方的迦基米施,與法老尼哥所率領的埃及大軍展開對戰,尼哥的勢力被徹底擊潰。當時猶大國臣服於埃及,連帶成為戰敗的一方。尼布甲尼撒乘勝追擊,從敘利亞一路南下,消息傳到耶路撒冷,全城人心惶惶。

就在這個時間點,神說話了。25章11節,神透過先知耶利米傳講信息:「這全地必然荒涼,令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。」與其說是福音,這簡直是個禍音!另一方面,神又令巴錄將耶利米口中所出的話寫在書上。36章3節說:「或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍,各人就回頭,離開惡道,我好赦免他們的罪孽和罪惡。」由此可見,神並非真心想要毀滅這個國家,乃是期待他們悔改。

那個時候,耶利米成為先知已經超過二十年,他所傳講的信息累積下來有多少?我們不得而知。可以想像的是,巴錄來到他的面前,一字一句抄錄,想必得花費不少時間與精力。巴錄乃有血有肉的活人,聽見耶利米最初的提醒,聽見神如何要百姓悔改,再得知後來將要如何大禍臨頭,他的內心想必五味雜陳。

難怪巴錄要感慨地說:「哀哉!耶和華將憂愁加在我的痛苦上,我因唉哼而困乏,不得安歇。」(v.3)「唉哼」這個字眼常用以描述一個人垂死前的呼聲,非一般的痛苦可以比擬。巴錄的憂愁也不只是心情不好唉聲嘆氣,而是如同創世記裡痛失愛子約瑟的雅各所自述那般地「悲悲慘慘」(參創42, 44)。他一邊抄錄,一邊心裡難過。巴錄的內心是否怨怪神?他是否心生懷疑,如此信息,誰聽得進去?

這些內心戲,聖經並未告訴我們,但我們看到神透過耶利米的口來提醒巴錄:「我所建立的,我必拆毀;我所栽植的,我必拔出;在全地我都如此行。」(v.4)想像耶利米說出這番話時,必定感觸良多。因為二十多年前當他被呼召之初,神就這麼說過:「看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。」(耶1:9-10)

兩段話中用上了一些類似的詞彙。神要耶利米傳講一個拆毀、拔出的信息,乃是因祂期待祂的子民回頭,卻又看見他們離棄救恩,惡貫滿盈。二十年後,神舊話重提,如此重擔放在耶利米和巴錄的身上,似乎讓他們在人群中備顯孤單。然而若你看見神這樣說:「我要伸手攻擊這地的居民。這是耶和華說的。因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪,從先知到祭司都行事虛謊。」(耶6:12-13)就能知道祂是在向耶利米及巴錄表露,希望他們體貼自己的心意。

面對這樣的敗壞,公義之神應當審判,但同時祂又充滿憐憫。這便好像新約聖經所載:「耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。」(太9:35-36)

神希望巴錄體貼這分心意,因此提醒他:「自己圖謀大事嗎?(But you, are you seeking for yourself great things ?)不要圖謀!」

聖經沒有告訴我們巴錄在想甚麼,但透過今天一開始提到的封泥,不難猜測他有尊貴的身分。事實上,巴錄的祖父瑪西雅曾經擔任邑宰(參耶32:13,歷下34:8),他的另一個兄弟西萊雅曾當過王宮的大臣(參耶51:59),巴錄自己受過很好的教育,是一名文士。套用今日的社會狀況,巴錄畢業於頂尖大學,祖父是前台北市長,他的兄弟後來做過總統府秘書長,這樣一號人物期許自己有一番作為,並不令人意外。也許他暗自擔心,這些書卷公開後,被人得知是自己所抄錄,以他的身分,竟與「全民公敵」的烏鴉嘴耶利米同路,大好前程可能就此斷送。

我們看到神提醒他不要圖謀大事,而他終究選擇了順服神。表面看來,協助耶利米很不討好,他傳講的都是降災的信息;然而神是賜恩典的神,他應許巴錄:「你無論往哪裡去,我必使你以自己的命為掠物。」歷史上,十多年後,耶路撒冷果然傾覆,巴錄作為戰敗的一方,苟延殘喘地活著,只能說是劫後餘生,完全跟「掠物」沾不上邊。但神所賜的乃是永生的生命,就像耶穌對眾人所說的:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。」(可8:34-35)

耶利米書36章記載,巴錄不但將這些信息抄錄下來,甚至受被拘管的耶利米所託,公開地把這些信息念給眾人聽。約雅敬第五年九月,合城之人正為巴比倫大軍壓境而禁食禱告,他們聽見巴錄的話,知道這些信息出自耶利米,便勸他逃跑。而這捆書卷後來在約雅敬的手中被燒毀,他並下令通緝耶利米與巴錄。

一場預備許久的佈道會,信息講完,無人決志,講員反而落荒而逃。在人的眼裡,似乎不是一場成功的服事,但從神永恆的眼光來看,它卻是美的,是討神喜悅的。

「你為自己圖謀大事嗎?」神鑒察人心,祂要巴錄面對真實的、野心勃勃但動機未必純正的自己。

神是否也這麼問你?而你的大事又是甚麼呢?基督徒當然可以考好學校、賺大錢,但我們要思考的是,你的生命是耶穌重價贖回,你所圖謀的大事,跟天父的旨意有甚麼關係?摩西看到同胞的苦難,憑一時之怒殺了一個埃及人,換來米甸曠野四十年的流亡;彼得勸耶穌萬萬不可釘十架,耶穌卻要撒旦退去;掃羅直到被光照,才知自己逼迫的是基督。

神把自己的計畫告訴巴錄:「我所建立的,我必拆毀;我所栽植的,我必拔出;在全地我都如此行。」當我們貼近神的心意,就會有不同的眼光。巴錄的服事似乎不怎麼成功,許多順服神而做的事也並不起眼,但卻是尊主為大,主看為美的。今天的標題給「大事」二字加上引號,也就是為此了。

弟兄姊妹,你在為誰圖謀大事呢?

因為軟弱,所以勇敢

「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17)對我來說,這句話的意思就是「一筆勾消」。我不斷地認罪,但我救不了自己,但耶穌說只要信,就是新的。我贖不了的罪,耶穌已經幫我贖了,神知道我們救不了自己,就讓愛子耶穌為我們死。

信息錄音檔

經文:哥林多後書12章9節
証道:倪子鈞弟兄
記錄:廖郁淳姊妹

鮮有人願意把自己軟弱的一面暴露在人前,那需要極大的勇氣;而因著上帝在我生命中的帶領,我正是要來分享自己極度軟弱的生命故事。

我來自一個小康家庭,爸爸是白手起家的生意人,給我們優渥的環境,對我們有很高的期待。我從小就夢想成為一位導遊,但國中時進入叛逆期,我加入幫派,吃喝嫖賭毒樣樣來,原本高一時還念觀光科,後來就因為和他校同學械鬥被退學,一路就和夢想漸行漸遠。媽媽是虔誠的天主教徒,她每週日一大早就帶我們去教堂,因為儀式比較嚴肅,老神父又有嚴重的外省口音,我在台下總坐不住。禮拜結束時媽媽都要我去告解室,和神父說自己犯了什麼罪,神父總說:「上帝會赦免你的罪。」但我一離開就仍是我行我素,叛逆期時我甚至根本不去教堂禮拜。直到我18歲那年聖誕節,媽媽一直拜託我去教堂,只好很不耐煩地去了,結束時,媽媽又要我去告解室。同一位神父、同一個房間、同樣的問題:「你犯了什麼罪?」我講不出口。我心裡知道我有罪,但我沒有勇氣認罪,惱羞成怒地拋一句「對啦!我有罪!」就再也沒回去。當兵時,同袍紛紛介紹各種宗教,關公、佛教、一貫道等我什麼都信,房間櫃子上面什麼偶像都有,就是沒有耶穌和聖經。

後來我因吸毒被逮,判了四年,帶著這前科,工作非常不好找。我姊介紹我去應徵電視節目幕後工作人員,憑著自己的小聰明,我打敗許多高材生,進入王偉忠的公司,在「我猜我猜我猜猜猜」節目協助製作道具。後來公司製作「超級新人王」節目,開播第一天有一位參賽者臨時沒來,製作人就要我去頂替他。我嚇死了,灌了一瓶威士忌,唱得非常投入,因為我很醉。沒想到我得到滿分,下禮拜還要繼續比賽,於是我一週做道具、一週當道具,最後竟變成該節目年度冠軍,還被憲哥發掘組團,就這樣莫名地進入演藝圈。

每天有大型保母車接送,身旁站的是吳宗憲,錢大把大把地進來,我就開始玩,夜夜笙歌、酒池肉林、吸毒玩樂,每天都在酒瓶堆中醒來,這些螢光幕上看不見,也沒有人知道。之後唱片市場不斷萎縮,我就和憲哥解約,想要自己去闖闖,因為即便我高中沒有畢業、有前科,我還是得以成功順遂,所有事情都難不倒我。沒想到投資失敗,合夥朋友一腳把我踢開,帳戶歸零,躲在朋友家裡,不敢接電話。我想死又不敢死,就每天喝酒。聖經說:「驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前。」(箴16:18)這是真的!我跌得徹底。

看我如此窮困潦倒,有位製作人想幫我,就把我介紹給一個電視台,在他們一個外景旅遊節目擔任外景主持人,我緊張地拜託長官給我工作,就這樣得到了「世界第一等」這個節目,錢少、事多、離家超級遠,走訪世界各地的急難、貧窮和戰亂景況。有次到菲律賓首都馬尼拉的一座垃圾山,又名煙山,因為垃圾一直在焚燒,但那裡有50萬人住在裡面。我認為他們應該是非常絕望的,我婉轉地訪問他們:「你們在這邊生活還習慣嗎?」沒想到他們說:「可以呀,而且我相信有一天我會賺夠錢回老家!」我曾走過絕望,看到那些被我認為絕望的人卻非常有希望,我就想自己有什麼權利絕望?我也去到越南一處,看到很多因生化戰爭遺留下的畸形兒,回程車上,所有人一片靜默,太沈重了,我看到一幕幕自己以前玩樂的畫面,有聲音告訴我:「你活得比較不像人。」

我雖在各地看到不可思議的窮乏,內心痛苦、有壓力,但一回到臺北,我又變回原來的我,悔和改是有距離的。後來我到了以色列,踩在耶穌的苦傷道,原來那些都是真的。我到了耶穌被釘十架的地方,製作人要我直接進去介紹,但我雙腳一跪在那裡嚎啕大哭,一一述說我犯過的罪,最後我說:「你能不能赦免我的罪?」製作人嚇壞了。只是回到臺北,我又回復一樣。我好苦啊!因為想將功贖罪,所有公益活動我都去,但越贖我心越慌,我白天贖罪,晚上犯罪,我發現公義不能拿來當交易,我超級不平安,我要瘋了!

我的弟弟看到我當時已經崩潰,便邀請我去參加他的受洗。當我看到他從池子起來,我哭得好慘,為他開心,但一出了教會,理智恢復,我就覺得這很有問題,過幾天就又陪他去教會,因為我想保護他。敬拜詩歌一直讓我想掉眼淚,但我死命不讓人發現。隔幾天我再次陪他去教會,這次我開口唱歌了,一唱我就跪下嚎啕大哭,我不管旁邊有誰,我就哭,感受到很強大的愛的力量,許多人按手為我禱告。這次我和我弟說:「我要和你來教會。我要認識耶穌是誰。」

那時牧師說:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17)對我來說,這句話的意思就是「一筆勾消」。我不斷地認罪,但我救不了自己,但耶穌說只要信,就是新的。我贖不了的罪,耶穌已經幫我贖了,神知道我們救不了自己,就讓愛子耶穌為我們死。

所有的事情都可以等,但救恩不可以等,趕緊拿到永生的門票,這對我們絕不會有損失。原來人的使用說明書就是《聖經》,因為我們都是神所造的。神讓我學會謙卑、饒恕、節制,我每年都有進步,確實變成新造的人。以前的信仰是要做很多事,鋪路、點燈等,現在卻是神先為我做了。神是信實的,為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。祂的恩典夠用,且是在人的軟弱上顯得完全。不要再假裝了,在神面前承認軟弱是可以的,祂讓我看見世界的疾苦,藉此讓我得以看見自己的問題,把我帶到祂面前。我小時候想當導遊,如今發現,上帝就是我的導遊!人都會想要自己來,但與神同行真是美好,不用緊張也不用自己扛。 我們以自己有多爛來見證神的作為,每拆解一次,神的光就照進來多一些,黑暗就少一些。貧窮能變富足,是你的心要變得富足快樂;以前眼睛看不見真理,但神使我們瞎眼得以看見。我很想多看這個世界,想知道這世界怎麼看我們,但神說不要效法這個世界。當我們把眼睛閉上,自己是不是在生命中有一些匱乏,神可不可以也幫助我?我有好多罪,有各式各樣貪念軟弱,別人不知道,但求祢光照我、幫助我。

舊鞋救命

貧窮的問題一環扣一環,不能只解決一個。以鞋子為工價,我們帶領當地人參與基礎建設,改善生活品質,我們的目標不是無止盡的供應,而是要幫助他們脫離被幫助。我們發出去的不是一雙雙的鞋子,而是一個個福音的機會。

信息錄音檔

經文:約翰福音6章1-14節
証道:楊右任弟兄
記錄:楊可玉姊妹

今天來到這裡,要跟大家分享三個小故事:五餅二魚的故事、「舊鞋救命」的創辦故事,以及我個人的成長故事。

一、五餅二魚

剛剛讀經時,我們已經念到其中一小段。「五餅二魚」的故事很多人聽過,弟兄姊妹出去創業,也喜歡用來取名,「五餅二魚咖啡館」、「五餅二魚餐廳」,感覺食物多到吃不完。故事裡面,五千人跟著耶穌到了當地,其中一個小男孩帶著五餅二魚,耶穌讓門徒分配給大家吃。眾人吃飽之後,把剩餘的收集起來,竟有滿滿12個籃子。這個故事大家非常清楚,但是又跟我們、跟舊鞋救命有什麼關係?等一下我再把它串聯起來。

二、舊鞋救命

我們當中許多人捐過衣服鞋子。在台灣,一個人擁有三、五雙以上的鞋子很正常。人們若有不穿的衣服,可以找到很多地方捐出去,但收集鞋子的機構不多,所以買到不適合、不舒服的鞋,通常只能放著,最後壞掉丟進垃圾桶,非常可惜。

舊鞋救命是一個組織或機構,從世界各地收集鞋子送到非洲國家去。我跟太太帶著三個女兒在非洲住了幾年,去年才回來。非洲有54個不同的國家,54個不同的經濟環境、社會文化、自然條件,某些地方正如一般想像,有炎熱的沙漠,人們為飢餓疾病所苦,但非洲也有雪山、滑雪場,大城市裡有錢人每天開著保時捷上下班。因此,在故事開始之前,我必須先提醒一點,以下所分享的,並不是非洲的全貌。

「舊鞋救命」始於我的岳父,一位加拿大籍的宣教士。最近七八年,他在東非的肯亞宣教,為當地挖水井、蓋學校。六年前我的大女兒出生,岳父來台灣看孫女,聊起學校裡的孩子成績很不錯,英文越來越好,可是因為沒鞋穿,容易被沙蚤寄生,導致雙腳潰爛。剛開始他募集了一些舊鞋,就用幾個行李箱帶過去,但這樣的數量遠遠不夠,於是我便做了張海報,把訊息轉發出去,心想試試能不能募到更多鞋子。

隔天早上,三輛郵局的郵務車在家門外集結,還有大榮貨運、新竹貨運……三千個包裹堆滿我哥哥家的客廳,每天處理包裹像在爬山(好險不是寄到我家小公寓,哈)。聖經裡說神的祝福要傾倒下來,但我完全沒想過竟是如此多而又多。我們找來幾百個人,認識的、不認識的,一起幫忙整理,耗盡存款才把整個貨櫃寄出去。數月之後,當我早已忘記這事,某天回家打開電腦,竟看到一封來自非洲的信。那裡的校長親自寫信跟我說收到了鞋子,他告訴我孩子們的故事,真心謝謝來自台灣的幫助。

舊鞋救命持續至今,每個月都會派遣許多國際志工跟宣教團體到肯亞前線去,在行前訓練中,我總會告訴他們一個基本守則:不許哭。看見那裡的孩子飽受飢餓與疾病之苦,有時,我們的眼淚一不小心就會掉下來,但這孩子全家都在挨餓,全村都喝同一口井裡的髒水,沒人覺得自己可憐;只有當外來的人在面前流下眼淚,他們才會自問:難道我們這麼可憐嗎?我們的生活是不是很慘?所以,去到那裡,你只管好好傳講神的道理,好好砌磚頭蓋學校,這樣就好。

剛剛有不少弟兄姊妹舉手,表示捐過鞋子。我們不能保證每一雙舊鞋救命的鞋都能真正救人一命,但的確我們看過一些鞋子改變了某些家庭、某些村莊,鞋子不但幫助當地人免於感染,也讓他們不必煩惱孩子就學的基本裝備。因為在這過程中看見好多的感動、好多的需要,於是我們創立了一個協會,甚至舉家搬到非洲,實際進入他們的環境,了解他們的文化與困難,把上帝差派我們去到的地方當作自己的家。

在此同時,舊鞋的募集活動仍然持續。我們向連加恩醫師學習,要求孩子用一袋垃圾換一雙鞋,教導他們環保與衛生的重要,有付出才有收穫的道理,並且帶進信仰,讓他們知道因著神的愛,有許多遠方的人關心他們,他們不是被世界遺忘的人。

貧窮的問題一環扣一環,不能只解決一個。以鞋子為工價,我們帶領當地人參與基礎建設,改善生活品質,我們的目標不是無止盡的供應,而是要幫助他們脫離被幫助。現在,當地已經有了乾淨的水井、貨櫃屋改建的學校,生理期婦女使用手縫的布衛生棉,四處可見台灣競選旗幟改製的後背包,他們學會種植作物、飼養牲畜,從原本拒絕基督信仰,到如今建立許許多多的家庭教會、查經班……我們發出去的不是一雙雙的鞋子,而是一個個福音的機會。

一生中能有機會到世界的另一端去服務,不但能開拓眼界,也是檢視自己信仰的好機會。許多時候,我們的信仰被框在熟悉的文化習慣裡。沙漠裡的敬拜與這裡不同,沒水沒電,沒有音樂營造氛圍,但大家可以拍手唱歌一整天;沙漠裡的證道沒有講台,沒有時間表,只看太陽升到幾度,找個陰涼處隨時召聚群眾,愛講多久就講多久。我們都知道教會不是建築,信仰端看內心,但當去到非洲,你的設備、裝備、技巧、材料、文化……如同洋蔥一層一層被剝去以後,你才能清楚看見,敬拜,還剩下甚麼?

感謝神使用我們,透過這樣的行動,我們服事了那地的人,也得到更多分享的機會,將基督信仰帶到台灣的校園裡。

三、個人見證

媒體報導中,記者們最愛提到我的光頭、刺青、街頭塗鴉、被警察追、國中畢業……沒錯,這些都曾是我生命中的標籤。我從一個那樣的角色,變成了如今的模樣,當選十大傑出青年,站在講台上跟大家分享。

回溯這一切改變,始於我十八歲的某一天。當時我人在澳洲,看到一座很酷的籃球場,滿是塗鴉,進去打球後結識一位全身刺青的球友,後來才知他是牧師。透過他,我認識了信仰。當時覺得自己是不小心被騙進教會的,但如今回想起來,我生命改變的契機,就從那天開始。

我對這位牧師充滿好奇:全家混幫派,三歲時父親在家門口被殺,這樣一個人怎會成為牧師?他告訴我是耶穌改變了他。後來,當第二個、第三個……愈來愈多人告訴我他們的生命被耶穌改變,我也忍不住向神做了一個禱告,雖不正式、但絕對真誠,我想知道這位神是否真的這麼厲害?後來得到答案,果然如此。

在這個所有會友都身帶刺青的教會裡,我向牧師學習如何陪伴,小小的家裡接待了許多年輕人。有一天我領受感動,買了一張單程機票,毅然決然回到台灣來,以至於後來有了舊鞋救命這個組織。我經歷神,經歷許多故事,許多人對此表示羨慕,但回應神的呼召會遭遇很多困難與壓力,在這一切的背後,必須願意付上堅定跟隨的代價。

因為醫療資源短缺,在非洲,我們送走了許多生命,包括我在當地認識的第一個人、非常要好的朋友。我從中體悟到人生短暫,要把握時間趕快做一點事,畢竟,當人生結束的那一刻,來到喪禮上悼念我的,所數算的不是我的財產,而是我留下的生命故事。

社會用同一把尺評價我們,但神卻給我們每個人獨特的價值。慈善不是有錢人的專利,談教育也不一定要高學歷,因為夠傻,我們把手上微不足道的五餅二魚放在神的手中,以至於如今翻倍再翻倍,在非洲建立起一番事工。你的手上必定也有神所給的資源,你敢不敢奉獻在神的國度裡面,看著它翻倍成長?這是我給大家的挑戰,神所使用的,始終是願意的人。

奔跑吧!神的兒女

人生的問題不在於是否有目標,而在於跑不到目標,唯有堅持的跑下去才能成為生命賽程的贏家。 基督徒奔跑天路並不是孤單一人,而是與許多同伴一起跑。

信息錄音

經文:希伯來書12章1-4節
証道:李路加牧師
記錄: 李秀娟姊妹

「奔跑」在此處是「一起往同一方向成長」的意思,小至家庭、大至教會都應當「忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑。」﹙腓3:13-14﹚人生的問題不在於是否有目標,而在於跑不到目標,唯有堅持的跑下去才能成為生命賽程的贏家。今天的主題經文給我們四方面的提醒與學習:一、需有同伴一起跑﹙V1a﹚

基督徒奔跑天路並不是孤單一人,而是與許多同伴一起跑。如同雲彩般圍著我們的見證人指的是《希伯來書》第11章所列的信心英雄,他們雖然年代不同、遭遇不同,但奔跑的原則是相同的。

1、在應許中奔跑
這些信心英雄都能堅定的朝著神的應許奔跑,但到達終點時卻有二種狀況:
    ․得著所應許的
    第一種狀況是跑到終點時看到神的應許成就,起點是神的應許,終點也得著神的應許。例如神呼召摩西將以色列人從埃及地領出來,在這麼大的權勢掌控之下,在居住這麼久的地方,又要帶領這麼多的百姓,這個任務非常的艱鉅,最後摩西親自見證了上帝的選民終於脫離埃及的奴隸和綑綁。
    ․沒有得著所應許的
第二種狀況是跑到終點時沒有看到神的應許成就。起點是神的應許,終點並沒有得著神的應許。例如神應許亞伯拉罕的後裔多如天上的繁星,然而最後他只看到唯一的兒子以撒和兩個幼小的孫子。神又應許亞伯拉罕舉目向東西南北觀看,凡所看見的地都要賜給他為業,然而當他死的時候仍在應許之地迦南寄居。
    信心的見證不能以成敗論英雄,無論有沒有得著神的應許都是神所喜悅的。當你走完人生的道路時,也許跟亞伯拉罕一樣,但是神對亞伯拉罕的應許成就在他的後裔身上,你的下一代是否能夠得著應許的關鍵也在於你有沒有信心繼續奔跑。

2、在見證中奔跑
    信心的偉人並非高不可攀、難以效法,聖經形容他們是跟我們一樣性情的人,也有跌倒、失敗的時候。例如摩西曾經逞血氣之勇打死了人,亞伯拉罕曾經為了自保而說謊,雅各曾經騙取長子的名份,大衛和參孫都曾經犯過淫亂罪;但是他們在不完全的生命中持守對神的信心,並且能夠在跌倒、失敗的事上再次靠著神的恩典重新站立。

當我們奔跑天路時可以向這些信心偉人學習勇氣與智慧:遇到情慾試探,可以看看約瑟如何遠離誘惑;工作壓力大,可以看看摩西如何分工授權;面對苦難,可以看看保羅如何剛強得勝。
如同雲彩圍繞的見證人也包括我們自己以及弟兄姊妹,我們不單與聖經中的信心英雄奔跑,也與此刻坐在你身邊的弟兄姊妹一同奔跑。

二、要輕省的跑﹙V1b﹚

這節經文提醒我們有二樣使我們跑起來沉重的內在攔阻:一是重擔,一是罪。
1、放下各樣的重擔
    這裡的「重擔」是指「任何會影響我們奔跑的事物」。這些事物往往是正當的,如工作、上網、看影片等,但如果過度去做就會成為我們的重擔,比方有人熱愛工作成為工作狂,以致沒時間關心家人、讀經禱告、參加聚會。尤其是這個世代,小小的手機已成為親子關係、人際關係、神人關係之間大大的重擔。
重擔是時間使用、生命虛耗的問題,再正當的事情,如果沒有節制就會成為重擔,使你奔跑天路的速度慢下來。

2、脫去容易纏累我們的罪
    這裡的「罪」不是指犯了某種特定的罪,而是指「罪的本質」。罪的本質好像麥芽糖,雖然好吃卻容易黏牙、蛀牙;又好像南美洲的一種顏色鮮豔的毒蜘蛛,外表雖然美麗卻是致命的吸引力。
情慾、錢財、權位是三樣最容易纏累我們的罪,我們需要知道自己的軟弱之處在哪裡,並且常常提醒自己在那裡特別的謹慎小心,才不會讓罪有機可乘,免得中了撒旦的詭計。

三、有信心的跑﹙V1c﹚

1、是神預備的道路
當我們成為基督徒的那一刻起,神就為我們擺設了一條道路,不管你是否喜歡都要有信心的奔跑。摩西在準備進入應許地之前,派了12個探子前往窺探,只有約書亞和迦勒無懼高大的城邑和強壯的敵人力排眾議,主張上去得地,因為他們知道既然是神所預備的道路,無論如何艱難都要憑著信心繼續前進,用神的方式來面對危險與攻擊。

2、積極主動的忍耐
    擺在前面的道路充滿逼迫患難、掙扎痛苦,需要存心忍耐。信心的最佳表達就是忍耐,無法忍耐的人不要說你有信心。這裡的忍耐是積極主動的忍耐,而不是消極被動的忍耐,後者認為苦難是宿命,只好認命的忍耐;前者認為苦難是神所賜新的生命、新的突破的契機,因此能夠在盼望中忍耐,繼續奔跑神所預備的道路。

四、要跑到終點(V2)

    如果做到前面三個方面,卻沒有做到最後一項,前面的路程都是白跑了。因此,無論過程如何艱難,一定要跑到終點。

1、信心的起點和終點
    我們在信主之後,就開始奔跑人生的新道路,直到人生的盡頭見主的榮面。起點和終點都與耶穌基督有關,所以一路上需要時時仰望這位為我們信心創始成終的耶穌基督。
   「仰望」必須二隻眼睛同時專注,若一眼看耶穌、一眼看難處就會失焦。當以色列百姓面臨前有紅海、後有追兵的絕境,他們一眼看上帝、一眼看追兵,於是愈仰望愈害怕,就連番向摩西抱怨。摩西堅定的說:「不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。」﹙出14:13﹚這段話是專注仰望最好的詮釋。

2、勝過羞辱和苦難的喜樂
    神所賜的喜樂可以勝過羞辱和苦難。耶穌因那擺在前面的喜樂就輕看羞辱,忍受十字架的苦難,耶穌喜樂的原因有二:一是看到神的救贖計劃已完成,二是知道神已將天上地下所有的權柄都賜給了祂。耶穌也將神所賜的權柄賜給凡跟隨他的門徒,好叫我們經歷祂的同在與能力,即使遭遇羞辱與苦難仍能靠主喜樂。     最後我們來回顧整個奔跑的過程,當我們遇到跨不過去的困難,不要忘記了身旁有如同雲彩般的見證人;當我們揹著重擔、被罪所纏累,要讓神的話幫助我們憑著信心從跌倒的地方站起來;即使狂風暴雨、道路崎嶇,仍要以積極主動的忍耐前進,並且持續的仰望耶穌的帶領,堅持的跑完神所預備的道路,直到生命的終點。

最棒的祝福─靈魂興盛

若你按著聖經教導,持續過教會生活,在真愛中經歷神,神給我們兩個應許:一是「在愛裡沒有懼怕」,過去在愛裡受傷的人,被神的真愛充滿,這愛也扶持我們往前走;二是「愛能遮掩許多的罪」,在主愛裡成長,使生命中的阻礙被挪開。

信息錄音

經文:約翰三書1-8節
証道:李路加牧師
記錄:李其諭姊妹

生日、結婚、進到職場……很多時候我們都會接受到祝福。世界給的是物質上好壞的祝福,神所賜的祝福卻是在靈裡面。神是祝福的源頭,所有祝福從祂而來,神的祝福也是世界無法給的。

一、靈魂興盛會牽動一切。

「我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」凡事就是你所接觸、盼望的一切,靈魂是否興盛,是凡事興盛、身體健壯的決定性因素。

1.走在一個正確的旅程─興盛會幫助我們走在正確旅程上,「他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。」(詩23:3)大衛的禱告提到靈魂甦醒,靈魂最大的問題就是沉睡,沉睡除了真的在打瞌睡以外,背後還表示我們不太相信神,在屬靈方面不渴慕,靈修生活輕忽隨便、可有可無,原因是我們太重視滿足肉體的事了。要肉體興盛很簡單,只要放縱、無限量;靈魂興盛卻需要「攪動」,就像有果粒的果汁一樣,喝之前要攪動,讓果粒跟著果汁一起喝下去,靈魂被攪動,使人生命得到甘甜。

靈魂甦醒也代表大衛是走在神道路上的人,我常問自己是否走在神的道路上?我的裡面受到什麼權勢挾制?人和動物的差別在於人有靈,這是神創造工作的不同。現代寵物生活非常舒適,人有的,寵物大概也有,但絕對不會有寵物教會,因為寵物沒有靈,不會敬拜神。神賜給我們靈,讓我們敬拜神,人的靈若不興盛,沒有走在神的道路上,比沒有靈還要可怕無知。

2.活出一個更好的生命─耶穌說:「我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」有時我們覺得自己生活各方面挺好的,不需要做什麼改變,但以神角度來看,我們還不夠好,因為生命不夠豐盛。「更好」有個最大的敵人就是「好」,因為覺得已經夠好了,便停留在現狀,不再更新進步,永遠只是得了生命,卻沒有更豐盛。

第二節提到:「身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣」,有些屬靈偉人靈魂很興盛,但身體軟弱。靈魂和身體的關係不是絕對,但有一定的影響,有些疾病發生是因為靈性上的軟弱及犯罪。方才領主餐時我們以經文提醒自己:「因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死的也不少。」屬靈上不斷犯罪,身體也會被影響。美國杜克大學做了個信仰和身體關係的研究,結論發現,有基督信仰、固定聚會的人,平均多活七年!另外還有較少生病住院、能夠紓解壓力、冠狀動脈通暢、較少沮喪憂慮、手術復原較快這些驚人的結論,原來神要我們常常聚會有這些好處,真是賺到了!

二、靈魂興盛可具體落實

屬靈的變化不像身體外觀一眼就可以看得出來,我們如何知道一個人的靈魂健壯與否呢?

1.在真理中實踐─第三節:「有弟兄來證明你心裡存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜樂。」真理好似開車時,對的方向指引,心中有真理的人,靈魂會興盛,生命充滿喜樂。靈魂興盛需要弟兄(別人)來證明。耶穌釘在十架上的最後一句話是:「成了!」,接著天地昏暗、大地震動,有一羅馬百夫長看見了,便說耶穌真是個義人。耶穌沒有自己辯解,反而是一位外邦人來證明耶穌是完完全全按真理而行的人。

第四節告訴我們,按真理而行是喜樂的。行出真理比領受真理來得掙扎更大,因為真理不如我們以前所想的、如世界給的價值那般,所以我們會有很多掙扎,若我們決定讀聖經就好,不按真理而行,將憂憂愁愁的過一生。如同少年官的不願意,使他憂憂愁愁地走了;若你願意,行真理的喜樂將使你靈魂更興盛。

這並非一條沒有風浪與挑戰的道路,若你堅持,神給我們兩個應許:一是「真理必叫你得自由」,真理不是綑綁,而是釋放,當你行出真理,便從生命中的綑綁中釋放出來;二是「神所賜的喜樂是你的力量」,神以這句話勉勵在事奉中遇到很大挑戰的尼西米,第四節也告訴我們,神會因為兒女行真理而喜樂,且沒有比這個更大的喜樂。

2.在真愛中經歷─門徒傳福音時,有些腳蹤被抵擋;有些支持的人一同為真理做工。剛剛在第三節提到別人(弟兄)可以證明我們的靈魂是否興盛;第六節則可以看出,真理和愛由弟兄和教會來證明。教會是耶穌基督的身體,唯有教會最能經歷神的愛,弟兄姊妹在彼此扶持間,最能領會神的愛。教會能改變我們曾經對愛抱持的錯誤理解和期待,也唯有教會能醫治我們從錯誤的愛中所受的傷。

我們渴慕愛,卻也因為愛而受傷。過去靈魂不興盛,使我們的愛充滿肉體情慾、嫉妒、論斷與傷害。若你按著聖經教導,持續過教會生活,在真愛中經歷神,神給我們兩個應許:一是「在愛裡沒有懼怕」,過去在愛裡受傷的人,被神的真愛充滿,這愛也扶持我們往前走;二是「愛能遮掩許多的罪」,在主愛裡成長,使生命中的阻礙被挪開。

最後,以屬靈前輩威廉克里的一句我最喜歡的話做結尾:「我不害怕失敗,我只害怕在無價值的事上成功!」威廉克理沒有顯赫的家世,他是個不富有的鞋匠學徒,神卻給他很棒的語言恩賜,他和一群人將聖經翻譯成26種語言,這是神給他的負擔異象,使少數族群能聽見福音。

沒有神不可能會有真正的成功,你在世上可能會很富有、有名氣、有權勢,但在永生裡,靈魂卻是沉睡的,這並非神對人的帶領。在信主之前,我們把咒詛當作祝福,執意偏行己路,今天早晨神提醒我們,如果人生只能抓住一件事,我們要求:「神啊!求你使我靈魂興盛!以至於凡事興盛!」

齊來建造教會

若要建造榮耀的教會,不能只靠傳道人,需要弟兄姊妹一起參與,教會才能茁壯而榮美。

信息錄音檔

經文:哥林多前書3章10-15節
証道:溫永生院長
記錄:廖郁淳姊妹

講到教會,很多基督徒都認為那是牧師、傳道的事,覺得自己只是個信徒,來聚會、參與服事就不錯了。若按照聖經教導,其實每一位基督徒都可以參與教會的建造,若希望溢恩堂成為更有影響力、能榮耀神的教會,就需要每一位弟兄姊妹參與教會的建造。我在屏東鄉下長大,那裡仍有許多茅草屋。茅草屋只要一個人或許就可以完成,但101大樓就絕不可能,需要很多建築師和工人來共同完成。同樣地,若要建造榮耀的教會,不能只靠傳道人,需要弟兄姊妹一起參與,教會才能茁壯而榮美。

有兩位大學生在聊天,一位說:「我畢業後要努力打拼,希望有天能當選十大傑出青年,蒙總統召見。」另一位說:「我也要好好打拼,將來競選總統,選上後就來召見你。」他們都很有雄心壯志。每當總統選舉,我都會勉勵弟兄姊妹:基督徒可以做比總統更有價值的事!我們若藉著傳福音把一個僅有短暫人生的人帶進神永恆的國度,你知道這對他的祝福是何等大嗎?若藉著神的話語建造一個人使他成為神國的人才,你知道這在永恆當中是何等有價值嗎?

沒有人用銅或白鐵打造婚戒,因為它們會變質,存到越久遠的就越有價值。神多麼愛我們,祂所賜都是最有價值的,祂給我們永遠的生命和天上屬靈的各樣福氣。當我們投入傳福音和教會建造的工作,所做就比總統更有價值,因為我們可以帶給人永恆的福份。

神在地上最重要的計畫是什麼?我相信就是建立基督的教會。神愛教會,把兒子賜給我們,為我們釘在十架上,祂付上代價是為了讓教會可以建立。若我們參與在教會的建造中,愛教會、為教會禱告,你就在做討神喜悅的事,是神要賜福的。

保羅用蓋房子的比喻告訴我們如何建造教會。房子越高,地基就要越穩固,建造的根基很重要,而耶穌基督就是那根基。保羅大有學問,但他說自己不知道別的,只知道基督並祂釘十字架,因他知道十字架和重生的真理才是信仰的根基,教會必須幫助每個弟兄姊妹認識耶穌並經歷重生。我發現歷史越久的教會,似乎越容易忽略重生的道理。特別開始有第二、三代基督徒後,他們是否真的接受耶穌基督為救主,是否真正經歷重生,我們必須重視這件事。

建造的材料也很重要。當火的試驗臨到,還存得住的;當困難臨到,能禁得起考驗的,就是金銀寶石,不論時間如何推進、世界怎麼變遷,都不會改變,能存到永遠。這樣的材料有二:

一、神的話

「因為凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;惟有主的道是永存的。 所傳給你們的福音就是這道。」(彼前1:24-25)「我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。」(太5:18)如今地球暖化、氣候異常,我們更能理解這段經文。神的話能存到永遠,就是金銀寶石,我們可以用各種方式、活動吸引人進到教會,但我們更必須把神的話給他,建造他的信心和屬靈生命。

在現今忙碌的社會中,似乎連讀聖經的時間都沒有,使我們對神的話越來越不熟悉。有位弟兄說他作生意真的很忙,每天都一堆事情,真的沒有時間讀聖經。有次我去找他,發現他沒有時間讀聖經,卻有時間看報紙。回去後我向會眾發出挑戰:願不願意和神立約,在每天起床後,若還沒有讀聖經,就不看報紙、電視或上網、滑手機!你可以想像嗎?如此你的生命會有多麼不同!如今基督徒好像不太有影響力,會不會正是因為我們缺少了神的話,你願意接受這個挑戰嗎?

此外我們也要經歷神的話。聖經的真理常只是我們頭腦的知識,卻沒有成為我們的生命,聽了很多道卻沒有行道,很有感動卻沒有行動。有次耶穌趕完鬼,有個女人在眾人中間說:「懷你胎和乳養你的有福了。」但耶穌說:「是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」聽道是蒙福的機會,真正蒙福卻在於行道。我們必須成為行道的人,才能經歷神的話。

「你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷裏;因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。」(路6:38)我十多年前到中壢一間教會講道,他們正準備要建堂,我感同身受,打算把車馬費轉為他們的建堂奉獻。但另有聲音說:帶回去吧,自己的教會也有需要啊!那時我的教會預算赤字已達14萬,我就陷入掙扎,但最後我順服感動,把費用轉為他們建堂奉獻。隨後我趕回自己的教會和弟兄姊妹一起吃愛宴,突然有一位弟兄來找我,他並非會友,只是那個月因事在我們教會聚會而已。他拿著週報的收支表說:「牧師,怎麼會這樣?」意思是教會赤字怎麼那麼嚴重。我不知怎麼回答,他隨後就說:「這交給我。」隔週他真的寄了支票來,面額正是14萬!我好感動,你們給人就必有給你們的,神的話是真實的!

二、神的愛

「如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。」(林前13:13)基督不改變,神的愛也永不改變。當教會彼此相愛,就容易增長。教會要被神的愛充滿,對內需要相愛,包括學習接納:「所以,你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與神。」(羅15:7)我們來自不同家庭背景,信主後成為一家人,神是我們天上的父親,我們是神地上的兒女,當我們像家人般彼此相愛時,就能吸引人並留住人。

我們也需要學習說話,因為教會的紛擾常與我們說話有關。「污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處」(弗4:29)當我們說話前,可以想一想這三個問題:這話是真實的嗎?這話是好意的嗎?這話是必要的嗎?相信藉由這些提醒,我們可以把話說得更好。

對外則要傳愛。「有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。」(彼後1:7)我們要積極佈道,幸福小組就是其中一種方式;也要支持宣教,讓遠方的族群也有福音可聽。 當我們能好好讀經、遵行神的話語,在教會中學習彼此相愛,就參與在教會的建造中;教會也將因我們的參與能更成長、更榮耀神。